0171 解語花

　尹垂貞聽說孫思邈要進京，馬上就安排了車馬，還派了兩名衙役全程護送。

　一定要把老神仙平安送到京城。

　孫思邈拒絕不得，只能接受。

　一路跋涉三百餘里來到長安，他沒有直接去找陳景恪，而是想滿城打聽這個人。

　本來他以為會很難打聽到，哪知一問才知道，這位可謂是名滿長安城。

　天才少年，孤身入長安，憑藉醫術在長安打出一片天下。

　治好公主的氣疾獲得皇帝的賞識，書法被譽為歐陽率更之後大唐第一人。

　新詩風革新的倡導者兼大成者，長安最著名的詩人。

　人稱三絕郎君是也。

　對此孫思邈很澹定，誰當年還不是個天才少年來著。

　他不到二十歲就貫通道家經意，尤其是對道德經的研究堪稱一絕。

　當時朝廷無視出身限制，直接徵召他出仕為官。

　所以說，天才什麼的並不能引起他的重視，他更感興趣的是對方的醫術。

　什麼剖腹取子，剖腹治病……總之各種事情堪稱在聽傳奇故事。

　孫思邈一開始也沒當真，因為他自己身上的故事比這還多還誇張。

　可是當他找的所有人都這麼說的時候，他就不得不重視起來了。

　且人家說的頭頭是道，甚至連病人是誰都說了出來，這就不一般了。

　一般情況下像這種故事裡，病人都是沒有姓名的。可是這一次大家都說的頭頭是道，根本不像是假的。

　難道天下真有如此奇人，有如此神奇的醫術？

　其實剖腹取子並不是什麼罕見的事情，甚至可以說類似的例子還有很多。

　只是那都是沒辦法的時候才會這麼做，而且剖腹之後往往也意味著產婦的死亡。

　只能說是沒有辦法的情況下的一種殘忍選擇。

　要麼兩個都死，要麼剖腹活孩子。

　最早關於剖腹產的記載出自史記，剖腹產這個名字也是那時候就有了的。

　寫《搜神記》的那個幹寶，也記錄了許多例剖腹產桉例，不少桉例都具體到了產婦的家庭情況。

　比如:近魏黃初五年，汝南屈雍妻王氏生男兒從右胳下水腹上出，而平和自若，數月創合，母子無恙。

　可見古人並不缺乏研究精神，也有研究的勇氣。

　只是後來不知道因為什麼原因，所有外科手術幾乎都中斷了研究。

　身體髮膚受之父母，也被曲解成了理髮都是不孝。

　至少在唐宋之前，還沒有這種說法，史書上有明確的理髮記載。

　從漢朝開始，理髮就已經成了三百六十行中的一行，宋朝時期更是形成了完整的行業規則，還有各種固定的髮型發藝。

　《永樂大典》裡就收錄了理髮行業的規則。

　但是不知道從什麼時候開始，理髮就突然和不孝聯繫在了一起。

　以至於現代人產生了很深的誤解，把古代人想的很死板，不懂的變通。

　連頭髮都能演變成孝和不孝，更別提外科手術了，你敢對人動刀子那簡直就是大逆不道。

　不過還好，至少在初唐時期各種醫術的研究，還沒有被走向極端的儒學綁架。

　孫思邈自己就見過很多不可思議的治療方法，剖腹產也不是沒有見過。

　他無法相信的是，這位叫陳景恪的醫師剖腹產成功率太高了，高到了不正常。

　準確的說就是，還沒有他任何手術失敗的傳聞。

　這幾乎是不可能的事情。

　不過不管外面傳的有多離譜，他都沒有直接否定。

　況且傳聞中這位醫師有一種藥，可以使人昏睡不醒，在無知無覺中做完手術。

　還有一種神藥，可以治療各種瘍病。

　如果這些傳聞都是真的，那麼他之前的種種神奇傳聞很可能就是真的。

　因為做手術最怕的就是病人疼痛，還有術後的瘍病。

　瞭解的越多，他就越想和對方交流學習。

　而且通過大家的描述，他對這位叫陳景恪的醫師的人品，也非常欣賞。

　義診、送藥、幫病人省錢、主動給病人偏方。

　從來不藏私，醫術隨便別人去學，很多時候甚至主動教給大家一些治病防病之法。

　聽到這裡孫思邈再無猶豫，當即就來到了百草堂拜訪。

　當天過來值班的是姜子安，聽說眼前的人是孫思邈，激動的路都不會走了。

　反倒是蒙安等人很澹定，也只是感到好奇，並沒有別的特別的情緒。

　倒不是他們心態好什麼的，而是見識太少。