一炁化三清 作品

第五十章 香巖童子道人

    第二日清晨,彌羅照常來到帝君神像前,帶領眾人進行早課。

    誦經的眾道人中,除去首位的彌羅外,以公仲寒、婁谷南和候亦玉為首,其後方各有兩三位道人。

    而道人下方,便是二十四位道童。

    這些道童是這三年先後確定下來的學徒,他們在經過最初一年的考驗,第二年的學習後,如今各個都是內息有成。

    而諸童子內,以甄青筠為首。

    其面色紅潤,雙目有神,天靈之上隱含靈光,顯然內息純粹,精神氣圓滿,可以開脈。

    彌羅看著下方的諸位道童,口中誦經之聲,出現些微變化,一股清淨道韻從他身上湧現,向四周散發,讓眾人心神為之一震。

    而後,諸多道童內息跳動,開始緩緩運轉,同彌羅精神相合,於體內構建基礎的氣脈,形成一個簡單的內循環。

    開脈作為煉己築基的第二個境界,本質上是衍生氣脈,構建體內循環。

    這個過程,在仙門中一般是獨自完成,但也有人藉助外力完成。

    所成氣脈,根據功法不同,外力不同,會有細微的差別。

    彌羅此刻藉助眾人誦經念力,混同香巖觀靈機和積蓄的願力,為諸多道童開脈,本質上也是一種藉助外力開脈的方法。

    以此法成就的氣脈,會同香巖觀有一定的氣息聯繫,得到一定地域加持,算是民間法脈的升級版本。

    並且,因為這些道童開脈之初,先是有三年打磨,而後又有彌羅元氣作引,所開氣脈,若是完整,在六安縣這種小地方,已經是一等一的氣脈。

    比起公仲寒、婁谷南和候亦玉三人現在的氣脈,也要好出一線。

    因此,邊上的公仲寒、婁谷南和候亦玉見狀,紛紛閉目細細感悟身上氣脈的變化。

    他們三人雖然在三年的時間裡,先後經過考驗,得到了《玉塵飛絮功》、《清露天風氣》和《黃輿功》關於開脈境的修行之法,提前求取突破築基境的方法,或逐步轉修,或純化體內內息,都有了一定突破築基境的把握。

    但三人在香巖觀修行三年後,非常清楚,自己早年修行術法,諸多駁雜法力,已經混淆了自身氣息,此刻築基,很有可能只能凝聚一個下等道基,想要更好的未來,還需要沉澱一段時間才可以。

    此時,彌羅引導道童開脈,並沒有將他們隔絕在外,自然是要細細感悟,儘可能的完善自身根基。