第656章 尊皇討奸（二十七）

    反而是讓劉雉領兵。

    “我怕下不去手。”劉季拿著筷子，夾起一塊肉咀嚼起來，“我有一百種辦法滅了下邳。但我仍然要立一個規矩，儘可能的保證後世子孫不隨意的效仿，或者效仿的時候，不會造成太大影響。”

    “又或者說，我在保證高層的穩定。終究是坐在王位上，我不能對榆罔和炎帝趕盡殺絕，不然你覺得後邊的子孫們，會不會趁著我劉氏衰弱的時候，對著劉氏王族殺盡呢？”

    劉季有自己的考量。

    真以為周禮所謂的禪讓，是儒生包裝出來的美談？

    不，只是統治階級的一種自保手段。

    逼迫上一任君主禪讓，然後給他們優待，在地方上給自己這一脈延嗣祭拜，保證華夏傳承不斷。

    然後，這個規矩，從周秦漢一直延續到了南北朝。

    南朝劉宋政權的劉裕，屠殺了司馬氏，取而代之，徹底將這套傳承千餘年的體系毀了。

    要知道，周滅商，先給紂王兒子武庚一個封國，等武庚和三監之亂的時候，也沒廢掉商的世襲，而是封了紂王叔叔微子啟當宋國君主。

    這一套體系，玩了幾千年，就是始於三代的傳承，也始於國家對地方的控制力、生產力不足的。

    劉季需要包裝自己的仁義之名，也為了給兒子掃平障礙，所以他這輩子估計就是一個曹操。

    兒子的登基，也不會是單純的登基上位，而是以炎帝的傳承，來完成姜姓和劉姓的統合。

    至於榆罔，回頭另有安排就是。

    所以，現在劉季需要的不是帶著大軍親自平叛，而是讓手下諸劉們，立下汗馬功勞，用來威懾其他人。

    劉姓諸侯夠強，才能幫著他壓住姜姓。

    等未來冬哥兒上位，炎帝禪讓，再包裝一下天命體系，那麼就能消弭掉很多軍事奪位的影響。

    劉荊再怎麼樣，也是炎帝克的血脈後人，父系變成了劉姓，但也是通婚產物。

    華夏有規矩，五代同姓不婚。那麼就能名正言順的拆分掉絕大部分姜姓，給他們安排氏，五代之後，氏作姓，姓氏合流，諸姜諸劉，甚至未來的諸姬諸黎合而為一，大華夏也就成了。

    終究是未來的國族，劉季親自下場殺　　人，傳到後世，就很有問題。