第599章 百家爭鳴（十六）

    劉季站在太極臺上。

    諸子面色各異，各有思量。

    劉季卻噙著笑，風輕雲淡。

    “難怪他總是這般的傲，確實有這個資本。”

    有人喃喃。

    早年見過劉季的人，都能發現，劉季最開始的姿態，表面謙和，實際上卻充滿了傲氣。

    那種傲氣，對於很多人來說，覺得很奇怪。

    因為他們不明白，大家明明都差不多的人，為什麼你能這般的姿態。

    但是現在來看，明白了。

    劉季之所以傲，人家有傲的資本。

    立意、眼界、思想都不一樣，你在他面前，想法就弱了。

    他朝前看，一切以務實為重，所以他發展迅猛，他帶著一個百十人的部落，殺出了一片天下，現在他在推動整個華夏國的發展。

    以一己之力，帶動了天下。

    大勢已至！

    劉季他，開始給瘋狂發展的漢國，打上最後一針名喚精神文明的強心劑。

    讓人明白，一直髮展物質還不夠，精神建設還是必要的。

    至於宗教？

    《心家》一書寫得很清楚，“閉目嗅香，言花；睜眼見糞，為實；故神在否？信之則有，不信則無。”

    所以，宗教不夠用，要唯物。

    《易》中，含有大量樸素的唯物主義內容。

    只可惜，華夏在宋之後，朝著經歷的理學、心學、經學三個時代的發展，徹底進入了僵化。

    因此劉季重新建構的話，也希望能避免，於是他特地重新整理了一套總綱，強調治國理政，必須要用現實的基調。該變法，就要變法，但怎麼變？

    儒家講仁德。

    墨家講人本。

    法家講律令。

    道家講無為。

    兵家講言行。

    理家講現實。

    算家講數據。

    雜家講融匯。

    醫家講相合。

    農家講根本。

    心家講所謂。

    商家講利益。

    劉季重新構建的十二家，其實是各有側重，但想要治國，最終還是要融會貫通才行。

    這個世界，從來不是極端就能成勢的。

    因為極端永遠只有一時。

    那麼，以這些為核心，到底會有怎麼的解構，重組，劉季很期待看到這個時代的人，　　作出回答。