倦鳥落舊林 作品

第461章 劉季與帝克論天下(下)

    “農耕,代表了生產方式。

    我與蒼生都說過一句話,農耕是一個系統性的工程。

    而這個工程,不僅僅是在於基建上,更代表了局勢和環境。農耕帶來的安定,能迸發人類的生產力,你們用幾年的時間,解決了冬天餓死的問題。我用了幾年的時間,解決了國人的溫飽問題。於是,我吸引來了很多外夷。”看書喇

    劉季又泡了茶,喝了一口潤潤喉繼續說:“他們與我們文化不同,觀念不同,想法不同,進而促成了他們認為劫掠是保證部落生存、生命延續的正當手段,而我們作為農耕文明,對這種想法,是持有反對概念的。

    因為,農耕需要安定的環境。我們必須反對戰爭。

    同時,我們也必須保證每個人,不管現在還是未來的他們,都必須有活下去的保障。

    什麼最能保障?

    能夠耕種的土地、高產的種子、更經濟的牲畜。

    不管是那一種方式,我都必須對未來的子孫後代負責。

    所以,我出兵打巴蜀,打南蠻,甚至支持燕代攻打北狄、戎夷,並且積極與農耕部落交流,吸納他們,將他們帶離刀耕火種的原始形態,讓他們進行華夏化。

    華夏,不在乎你的出身。

    只在乎你的意識。

    當你認為你是華夏人的時候,你必須做出改變,以農耕為主,或者以坐牧為主,絕對不允許出現國度的流動、劫掠、戰爭、破壞的行為。”

    劉季深吸一口氣,盯著帝克:“所以,如果有人背離華夏,選擇自甘墮落,那就不能放過。不死不休。威脅,要提前扼殺。這才是華夏在這片土地上,唯一生存的方式。”

    “那要打多久?”帝克臉色不好看。

    劉季這是警告他呢!

    如果帝室選擇當這個威脅,他劉季絕對不會坐以待斃,甚至可能提前按死對方。

    天子的冠帶,哪怕是炎帝,如果不能做出天下表率,增強國力的話。

    帝室和漢國之間,必然會因為誰是正統而打起來。

    這背後,不僅僅是意識形態,更是主導社會發展進程的主導權。

    非此即彼,不死不休。

    只有華夏足夠強了,根基足夠厚了,才有資格對外說,我覺得你的文化不錯,借點來抄抄。

    意識形態,其實就是文明根基的一部分。

    華夏和代表部落的四夷,之所以鬥了幾千年,就是意識形態的爭鬥。

    但本質,還是為了活下去。

    所以,帝克想知道,劉季到底覺得打到什麼程度,才是結束。

    “普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。”

    劉季盯著自己泰山,緩緩說道:“農耕和坐牧,都是華夏文明生活的土壤。江河所至,日月所照,皆為國土。只要有一寸土地能夠讓華夏人安寧,那就不能放棄。”

    “……”

    帝克沉默了好一陣後嘆息道:“你的心,真的太大了!你可想過,路遠迢迢,誰願往?”

    “列土封疆,中央華夏,四海諸夏,以中土之物產,同諸夏貿易,安民服遠,不斷對外封建。”

    劉季挑眉:“把族譜帶上,祖宗  牌位背上,踏出已經堆滿人的土地,不斷對外發展。你我不過百年之命,但也要考慮子孫後代,千秋萬載。土地不夠用了,那就去外邊找,豈能因為艱險不去?不去,可有未來?”