第291章 針鋒相對的兩人

    神農氏大帳。

    一個模樣在五十歲的中年人，坐在大帳內的篝火前，手中拿著兩卷竹簡。

    一卷上寫滿了文字，另一卷則是字典，上有拼音。

    “劉氏拼音”、“劉氏文字”，神農氏帝克一系的人，也都開始學習，帝克也在學，因為這很有用。

    在文字這一塊，神農氏大巫們有溝通神靈的文字，但大巫們為了壟斷文字，彰顯他們的傳奇性，只在高層自己流通。

    後世傳說倉頡造字。

    但肯定不是倉頡一個人的功勞，很早的時代，從陶繪開始，象形文字圖案，就已經出現在社會的方方面面。

    結繩記事也存在，但在東夷崛起之後，結繩記事被壁畫、陶繪、文字多線程取代。

    彼此之間不存在先後，而是怎麼順手怎麼來。

    最後經過時代的演化，一點點淘汰。

    就比如金刀部落之前的結繩記事，其實是表示口型和氣息的拼音文字一樣。

    只有他們本部落的巫，接受了完整的傳承，才能解讀。

    這種傳承方式的後果就是，一旦巫死去，將徹底喪失傳承，後人不解前人意思，部落就斷代了。

    這就是拼音文字的弊端。

    而象形文字連蒙帶猜，總能看得懂。

    只是帝克現在比較無奈的揉了揉眉頭:“為什麼季那邊要把文字寫成方方正正的？看得我頭疼。”

    “說是為了書寫方便。”邊側，姜榆罔吃著烤芋頭，撇嘴說道，“自打金刀季那邊搞定了拼音之後，造字的速度明顯就得到了提升。拼音說實話，很厲害。有了拼音，根據上邊畫的張嘴姿勢，就能發出聲音來。我現在已經快不會說咱們神農氏的音了。這一次他來了，必須要求豢龍氏跟我們一樣，採用我們的音讀！”

    帝克看了一眼自己的三兒子。

    自打他南下一趟回來，行為舉止明顯和原來不一樣。

    要不是姜斬全程陪同，他都以為姜榆罔被換了個人。

    不過這也是好事，至少姜榆罔已經開始學會利用自己一切可以利用的東西，跟各方勢力打成一片。

    比如，聯姻。

    除了劉季這邊由木芽做主，送了一些女孩過去外，姜榆罔還通過結交其他一　　些部落，跟各方勢力打成姻親關係。