第151章 塑造認同計劃和博弈

    豢龍氏還會有單獨的收益。

    劉季就是故意通過經濟剝離的手段，想要藉此將豢龍氏塑造成左手錢袋子，右手槍桿子的真正意義上的氏國政體。

    氏國和氏族以及聯盟最大的不同就在於，國的組成者叫做國人。

    而豢龍氏國的國人，只能是那些拿著槍桿子的傢伙。

    也就是現在分散回各部落的士兵們。

    這群人眼下回去，必然會遭到各部落族長的打壓，畢竟劉季塑造出來了法庭和律法，這兩個東西看起來對原始人沒什麼用，可再仔細想想，規矩和秩序，是誰的追求？

    秩序能安定環境，人類第一追求是溫飽、繁衍，而安定的環境能換來相對安全的食物來源。

    那麼用腳投票，國人會怎麼想？

    但豢龍氏的短板也很明顯。

    沒錢。

    豢龍氏的支用只存在於各部落的年例，就跟聯合國……嗯差不多，反正會費只能由大國們交。

    但凡這個組織有自己的槍桿子和經濟壟斷來源，也能硬氣的對五大善人說不。

    可惜沒有。

    但豢龍氏必須有，因為豢龍氏想要塑造出國人，就必須有利益給到國人。

    不管是安丘的城市建設，還是修路拓展直接統治的範圍，豢龍氏都必須有自己的財政體系，不然單靠金刀部落一家支撐，是會造成撕裂的。

    各部落士兵接受的是來自金刀部落的好處，那麼對於各部落族長來說，這是不好的。

    因為這和姬部落的行為差不多，只不過姬部落是武力征服，而金刀部落是通過別的手段收買他們的族人。

    於是，反彈肯定不會少。

    但如果是豢龍氏自己……那大家都有點錢給了，豢龍氏自己也爭氣經營起來了，還能分潤到一些族長頭上。

    分化瓦解，拉攏賄賂。

    製造對立，塑造認同。

    很難嗎？

    某些國家玩得六六六。

    古代的中國也是，以夷制夷幾千年，不也是這麼玩的嗎？

    只要能拉來更多的部落，劉季就能趁機推行姓氏、只准進行非同族通婚，氏族學校教育，塑造認同，二十年時間，成長起來的下一代，就是真正意義上的豢龍氏國人。

    而不是名為氏族，實則部落的豢龍氏。

    當然這還得對各部落的經濟結構進行瓦解，尤其是遊牧部落，必須朝著農耕或者畜牧靠攏，否則面對　　豢龍氏的一定是更多的撕裂。

    但現在最好的辦法就是，加強溝通。