第101章 見到弟弟劉須

    畢竟生產力已經出現了進步。

    新石器時代末期，人類開始初步接觸青銅器的那一刻，就意味著私有制一定會出現。

    公天下朝著家天下轉變也會更快。

    大家族族長擁有更高的話語權，或許因為他們能溝通神靈，又或許他們擁有武力，再或許他們能製造養活更多的工具。

    不一足是，但一切都是為了生存需要。

    而且家天下的好處自然是減少內耗。

    小部落都活不下去了，內耗是不可能內耗的，活得艱難沒心思搞這個。

    但是大部落就不一樣了。

    特權階級開始誕生，幾個特權之間一定存在利益衝突，若是再進行推舉，那不可避免就是黨爭。

    甚至可能演變成武裝鬥爭，部落分裂。

    事實證明，家天下雖然也不安穩，但是父死子繼，兄終弟及的狀態，能減少大量的內耗必要。

    為何古人對名與器這麼看中？

    名就是大義，是公認的標準。

    器就是權利，是權衡的利益。

    這兩樣完全用來維穩一個大部落，進而減少內耗的事情發生。

    將爭鬥從表面按在黑暗面，破壞力就會小很多。

    並且家族的族長還能通過自己的大義和權利發號施令，儘可能應對突如其來的天災人禍。

    金刀部落也是如此。

    劉季之前的巫是利用愚昧的信仰，但核心確實他自己手裡也捏著一批武裝分子。

    信仰只是表面，爭鬥更加黑暗。

    但凡木芽不是神農氏的女兒，那麼自己甚至可能再也見不到她和閨女了。

    畢竟巫有大義:他能溝通神靈。

    也有權利:整個部落還處在他的管理之下。

    更有武力:巫奴暗手。

    基本上他已經構成了朝著家天下的格局轉變。

    可惜，他沒有錢糧，養不起整個部落，反而不斷壓榨部落的人。

    天時地利都有，唯獨人和不在。

    “哈！果然，太陽底下哪有什麼新鮮事，都不過是往事在重演。老祖宗呀老祖宗，早就玩膩的玩意兒，人類到了幾千年後還在玩。哎呀，有意思。不長教訓！”

    劉季搖了搖頭，拍了拍須的肩膀:“回來就好！走，去見見弟媳婦，聽說已經有孕了？你也要當爹了，眨眼的功夫，真快呢！”

    “嘿嘿……”須撓了撓頭，憨笑起來。