倦鳥落舊林 作品
第78章 參見大帥
國之大事，在戎在祀。
如今這個矇昧的時代，巫術是每個部落的主流。
這就是為什麼在春秋戰國百家爭鳴開始，大量的學者要麼對巫術閉口不談，要麼就是要奪取祭祀權力。
目的就是為了控制整個國家的宗教思想。
其中儒家剛開始選擇敬而遠之，屬於閉口不談的類型。
但是伴隨著獨尊儒術之後，君權徹底凌駕神權，天子一詞再度被提高熱度，甚至成為了皇帝的專屬稱號。
從這個時候開始，華夏的神明被抽象化為“天”。
而皇帝成為宗教領袖中的救世主角色。
這麼做的好處是什麼呢？
那就是“天”可以是任何存在，你可以叫它“道”，也可以喊它“如來”，也可以稱呼他為昊天上帝。
天可以是任何神明，但是天只有一個兒子！
那就是天子！
從此，中國徹底擺脫二元權力分裂的可能。
不管是哪一個神，都可以抽象化成天。
那麼“天子”這個救世主，就擁有對“天”演化出來的“神”的最終解釋權。
不過獨尊儒術之後，中國進入了魏晉南北朝，世家門閥同皇權爭鬥開始。
本質上，是中央和地方的權勢爭鬥。
但“天子”被弱化就不可避免，世家門閥借用獨尊儒術之後的“讖言力量”將天災人禍不斷強加在皇帝上，不斷弱化中央，最終導致了“天子”不得不選擇推行佛教。
將佛教的忍受、眾生平等、來生、輪迴、現世報的思想拉進來，用來對抗“讖言力量”。
伴隨著神州陸沉，世家崛起，皇朝一統，所有的爭鬥在隋唐徹底爆發。
直到經歷過黃巢起義滅掉了門閥的最後一根主樑，然後這個天下進入分裂的遼宋金時代，讖緯之道被開始不合時宜，於是理學融合儒釋道三家，最終完成中華接下來千年的思維定式，進而做到了君權強盛的時代。
此後，中央集權越來越強，由此催生出明清兩朝的特務和軍事集權的蹣跚巨人。
雖然這是很後邊的事情，但佛說種什麼因得什麼果。
劉季深以為然。
如今他既然選擇了將巫術融合在自己身上，那麼就意味著他是擁有神言解釋權的人。
因此授予軍銜這種重器的時候，就必須鄭重。
唯名與器不可假人！
也是這般道理！
如果選擇胡亂的授銜，那
如今這個矇昧的時代，巫術是每個部落的主流。
這就是為什麼在春秋戰國百家爭鳴開始，大量的學者要麼對巫術閉口不談，要麼就是要奪取祭祀權力。
目的就是為了控制整個國家的宗教思想。
其中儒家剛開始選擇敬而遠之，屬於閉口不談的類型。
但是伴隨著獨尊儒術之後，君權徹底凌駕神權，天子一詞再度被提高熱度，甚至成為了皇帝的專屬稱號。
從這個時候開始，華夏的神明被抽象化為“天”。
而皇帝成為宗教領袖中的救世主角色。
這麼做的好處是什麼呢？
那就是“天”可以是任何存在，你可以叫它“道”，也可以喊它“如來”，也可以稱呼他為昊天上帝。
天可以是任何神明，但是天只有一個兒子！
那就是天子！
從此，中國徹底擺脫二元權力分裂的可能。
不管是哪一個神，都可以抽象化成天。
那麼“天子”這個救世主，就擁有對“天”演化出來的“神”的最終解釋權。
不過獨尊儒術之後，中國進入了魏晉南北朝，世家門閥同皇權爭鬥開始。
本質上，是中央和地方的權勢爭鬥。
但“天子”被弱化就不可避免，世家門閥借用獨尊儒術之後的“讖言力量”將天災人禍不斷強加在皇帝上，不斷弱化中央，最終導致了“天子”不得不選擇推行佛教。
將佛教的忍受、眾生平等、來生、輪迴、現世報的思想拉進來，用來對抗“讖言力量”。
伴隨著神州陸沉，世家崛起，皇朝一統，所有的爭鬥在隋唐徹底爆發。
直到經歷過黃巢起義滅掉了門閥的最後一根主樑，然後這個天下進入分裂的遼宋金時代，讖緯之道被開始不合時宜，於是理學融合儒釋道三家，最終完成中華接下來千年的思維定式，進而做到了君權強盛的時代。
此後，中央集權越來越強，由此催生出明清兩朝的特務和軍事集權的蹣跚巨人。
雖然這是很後邊的事情，但佛說種什麼因得什麼果。
劉季深以為然。
如今他既然選擇了將巫術融合在自己身上，那麼就意味著他是擁有神言解釋權的人。
因此授予軍銜這種重器的時候，就必須鄭重。
唯名與器不可假人！
也是這般道理！
如果選擇胡亂的授銜，那