第七章 地球之母

“既然如此，那你們為什麼會把齊傑拉之花稱為‘希望之花’呢？”

敏銳地捕捉到了幽憐話中的矛盾之處，陸軒饒有興致的反問了一句。

越是瞭解超古代文明，陸軒就越發現，這個所謂的“超古代文明”其實遠沒有自己想象中的那麼神秘和偉大。

從本質上來說，那就是由另一群人類構成的社會——一群已經失敗過一次的人類構成的社會。

“在我們的語境中，‘齊結拉’本身就是‘希望’的意思。”

陷入回憶中的幽憐，終於在這一刻表現出了不屬於人工智能的傷感與悲哀。

“三千萬年前的我們為了治癒噩夢與失眠，特意培養出了能夠給人類帶來希望的花朵。”

“而當絕大多數的超古代人類，主動沉浸於‘齊傑拉之花’所營造的夢境中的時候……”

“那些少數的清醒者才意識到，齊傑拉之花其實是‘地球之母’賜予我們的最後憐憫。”

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超古代人類的文明構成，與現代人類截然不同。

或許是因為曾經經歷過母星毀滅的災難。

在超古代人類的群體中，一直流行著一種“萬物有靈”的思想。

超古代人類堅信，整個宇宙既然能夠以既定的秩序運轉，並且孕育出擁有智慧的人類，那隻能說明它擁有著比人類想象中還要複雜的結構。

而擁有著如此複雜結構的宇宙，顯然不可能會比人類更加低級。

於是，超古代人類普遍認為，這個宇宙的萬事萬物其實都擁有著屬於自己的“意識”。

只不過，這種意識並不都是以“智慧”的形式呈現出來的。

它們更多的時候，往往會以某種冥冥中不可預測的方式持續存在著。

宇宙如此，星球亦是如此。

這就是“地球之母”這個稱呼的來源，亦是超古代人類對於地球的親切稱謂。

如同母親般接納並養育自己這群來自群星的人類。

地球在超古代人類的眼裡就是自己的母親。