第６３２章 商戰

　　“道友，風都領地之酒，也不是天上掉下來的，是百姓的口糧，本少南來北往，各種事情都做，但可不敢與百姓爭那口糧，那是自作孽，不可活。

　　雖然本少做了不少與那儒家禮儀道德完全相違背之事，是佛門所說的魔，但百姓，國之基石，本少可不敢做動搖國之根本之事。。。”

　　“哼！既然為魔，何來利於百姓之說？”雲啟親口承認了自己為魔，卻又立貞節牌坊，往自己臉上貼金，儒家弟子第一個跳出來。

　　“怎麼，還不知教訓呢。同為人，有男人，有女人，還有妖人，有君子，有小人，也有偽君子，以及真小人，如何能夠一概而論？”

　　“聖人言，人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。聖人教導我們，人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同，所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別，如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞，為了使人不變壞，最重要的方法，就是要專心一致地去教育孩子。”

　　“道友腰中的佩刀，有鋒利的刀刃，也有滯鈍的刀背，它們同為一體，不可分割，道友，你又如何能夠以一言定論？

　　同為朝廷命官，同樣的品階，同為領主，有人精忠報國，鞠躬盡瘁，死而後已，如三國時期蜀國諸葛武侯；有人兩面三刀，挑撥離間，只為滿足自己的私慾，如春秋時期的慶父；同樣也有人默默無聞，好本分之事，歷史上留不下名姓，道友，若讓你解釋領主善惡，道友又該如何解釋？”

　　“魔，並非全是大奸大惡之人，百姓，也並非全是善良之輩，否則，我聖唐一族諸子百家之中，將少一家，法家。道友，可是這麼一個理。”

　　《三字經》開頭一段話，讓在場的讀書人，蒙了，這是下一個時代，道宋聖賢才寫出的著作，雲啟直接照抄，讓自己先站在理的高度，先暈死那些讀書人一會兒。

　　“道友，這酒，本少所知，風都領地每年所釀造的酒，數量遠遠無法滿足整個聖唐一族，何況還有域外勢力對那酒同樣進行搶奪，因此，除非酒商他們與風都領地有長期的合作關係，確實能獲得不少的酒，否則，一般人員難以獲得大量的酒，而本少，並非酒商。道友之言，不知如何看出本少能夠獲得大量來自於風都領地之酒？”

　　讀書人沉默了，還在思考《三字經》的事情，雲啟將中斷的話題再次提起，對於對面的那一位美婦人，雲啟不知對方是否進入過風都領地，尤其是苦城，自己少在風都領地，對方不認識可以理解，但身邊的那一位，算必準作為苦城名義上的城主，若遇上一些大事，一般人還是能夠見到。

　　“呵～呵！鳥有鳥道，人有人道，本宮沉浮商海幾十年，這一點觀人的眼光，還是有的，道友何必如此謙虛，本宮做事，向來講誠信，所遵循的原則，是共贏，因此，道友可以放心，本宮並無惡意，希望能夠達成初步合作意向，而具體事宜，我們稍後再尋一處安靜場所，兩方的人員坐下來，好好商量，如何？”

　　美婦人不惱，靜靜的品嚐茶水，慢條斯理，一品一飲，優美風雅之姿，先暫且不談，觀算必準那讚賞的目光，雲啟明白，這才是品茶人。

　　“道友，不知來自於何方？南平，吳國，還是吳越，又或者是其它領地。”思考著美婦人的意思，尤其是對方對自己和算必準的身份，是已經認出來了，還是有些猜測，又或者只是對方的商業眼光。

　　“呵～呵！道友，本宮與道友所言之事，是那酒，而非領地之間之事，是商道，而不是官道，本宮確實來自於南方，但屬於哪一個領地，與如今所討論的話題，又有何因果？”

　　“道友，本少雖然不才，但也認識一些來自於南方的青年才俊，與他們也有些交往，即使是商業上的人員，同樣也有一些交集，道友，若是做酒，本少為何要與道友合作，而不是與他們合作？”保持微笑，對方不出牌，雲啟也沒有亮牌的打算。