白樺 作品

第256章兌現承諾吧

    眾人紛紛做出了回應。

    “不錯,看來大家都知道。那你們誰會行燒山火針法呢?會的舉下手我看看。”

    段祥和又問道。

    話畢,他抬眼望去,發現在這些人群中只有五個中醫生會此針法,還不到全班的十分之一,而叫囂最厲害的卻不會行此“燒山火”針法。

    看到眾人一臉懵逼的表情,段祥和淺淺一笑說:“學得此針法者一靠天分;二靠悟性和勤奮。剛才小陳老師行針時,已達到頂級,達到如此手法不單單是勤奮的原因了……”

    燒山火手法屬於常用複式補瀉手法之一,是熱補法的代表性手法。最早在《素問·針解》篇中記載:“黃帝問曰:願聞九針之解,虛實之道。岐伯對曰:刺虛則實之者,針下熱也。氣實乃熱也。”

    在《靈樞·終始》篇中也記載:“刺寒厥者,留針反為熱。”可見當時已有虛實補瀉和針刺取熱的概念。其後,金代竇漢卿在《標幽賦》中有“推內進搓,隨濟左而補暖”的論述,成為後世熱補手法的要點。

    燒山火手法的名稱最早見於明代徐鳳的《針灸大全》所載《金針賦》中:“考夫治病之法有八。一曰燒山火,治頑麻冷痺,先淺後深,用九陽而三進三退,慢提緊按,熱至,緊閉插針。除寒之有準……皆細細搓之。祛病準繩。”

    由於段祥和在濱化市中醫界有一定威望和身份地位,他講話的時候沒有人打斷他。

    “段老,真是聽君一席話勝讀十年書啊……”