鴿子成精 作品
第兩百二十七章 姜太公釣魚，冤種上鉤！
然而，精神和肉身完全是兩種不同的存在。
肉身的潛能在歲月中耗損，於是逆而行之，證得混沌，這完全沒問題。
可精神呢？
隨著年齡的增長，歲數的增加，它本就在做加法了！
人們常說，人老成精——這個精，指的就是智慧，是精神的一種映照。
再去給它增加，並沒有多少用處。
那……做減法呢？
理論可行，然牽一髮而動全身，裡面是步步驚心，讓人膽寒。
因為靈魂與肉身存在隱秘關聯，是人體道種的顯化，涉及到身等宇宙的玄微，是以身為種的奧秘。
不可能說，你單方面削弱其中一種，就能讓你輕鬆得償所願，必然會有連鎖的反應。
它們是動態平衡的，循著一種最精妙的法度運轉。
最終，自在王佛慎重抉擇，落子於七竅。
七竅在內於肉身，它勾連了五臟，肺氣通於鼻，心氣通於舌，肝氣通於目，脾氣通於口，腎氣通於耳，五臟不和，則七竅不通。
五臟，又涉及五行微妙，若是相生相化，則命主自然延年益壽、長生久視；而若是相剋相侮，則命主衰敗……人體小天地，宇宙大人身，這世間的道理是相通的。
五行逆轉，隱隱能觸碰一點混沌玄機，這是毋庸置疑的——北斗古星就是最好的證明。
當年的混沌體王波，身體被無量天尊祭煉成了超級五色祭壇，用來輔助至尊攻打成仙路，這五方五色五行，便算是一種最直接的闡述。….自在王佛封絕己身七竅，可並不僅僅是立下了幾堵牆那麼簡單，內在還有五臟五行的逆轉。
這悖逆了人體求生求存的規律。
雖然世人有說法，順則為人，逆則為仙……不過，這年頭難見仙，逆未必成仙，更大可能是成屍。
當然，對於曾經真心實意懇求“火化必出舍利子”的人物來說，縱然是死亡，也並非是盡頭。
對於行走佛門理念，精研信仰念力的修士而言，死亡不能說死亡，應該叫做寂滅，叫做涅槃。
——我還會回來的！
當肉身奠定了基礎，之後便是精神與靈魂的極盡演繹，抓住那一線契機，去證就那一剎的觸動。
七竅在外於精神，是生靈認知世界的渠道。
音有聲，象有形，嗅有氣，食有味……外界天地的種種，通過七竅感官，呈現於人的心中，化開了生靈誕生後本是一片混沌的精神世界，斧正了無序和混亂，為矇昧進行啟迪，打造了三觀等等概念的基石。
這本就是一種精神層面上的開天闢地，擊破了與生俱來的混沌和無知無覺！
可人們卻早已習以為常，認為本該如此，被動接受著外界潛移默化灌輸給自己的信息成長，然後踏上修行路，去追求大道……
到最後，他們闖入了一片迷霧，什麼都看不清，只能茫然的詢問——道在何方？仙路何在？
其實，道就在他們自己的身上，就如佛在世人的心頭。
大道包容一切，從沒有高下之分。
仙在道中，人也在道中！
混沌之道，亦然！
這條道路上，談不上什麼高下。
有的時候，最本質的東西，或許就隱藏在看似最平凡的處……然而，平凡又是誰規定的呢？
對道來說，平凡與高貴，弱小與強大，都沒有區別，都會留下一線生機的鑰匙。
混沌之道，無論是身體先行也好，還是精神蛻變也罷，一邊突破，足以帶動另一邊也突破，證了就是證了。
只不過，精神上的證道混沌，的確是要更加的危險。
只是若求知其所以然，這終歸是一條必然要走的路。
由此可見，雖然姜逸飛腹黑、坑人、缺德，但他的確有一顆誠摯的證道之心。
可惜，世人多誤解，讓他只能感嘆，世風日下，人心不古。
為了拯救時代，他不惜身先士卒，帶頭去實踐一條
可行卻又危險的道路，公諸於世，讓眾生有目共睹！
當然了！
在這條路沒有探清楚隱患和缺陷之前，是肯定不會用在本尊身上的。
肉身的潛能在歲月中耗損，於是逆而行之，證得混沌，這完全沒問題。
可精神呢？
隨著年齡的增長，歲數的增加，它本就在做加法了！
人們常說，人老成精——這個精，指的就是智慧，是精神的一種映照。
再去給它增加，並沒有多少用處。
那……做減法呢？
理論可行，然牽一髮而動全身，裡面是步步驚心，讓人膽寒。
因為靈魂與肉身存在隱秘關聯，是人體道種的顯化，涉及到身等宇宙的玄微，是以身為種的奧秘。
不可能說，你單方面削弱其中一種，就能讓你輕鬆得償所願，必然會有連鎖的反應。
它們是動態平衡的，循著一種最精妙的法度運轉。
最終，自在王佛慎重抉擇，落子於七竅。
七竅在內於肉身，它勾連了五臟，肺氣通於鼻，心氣通於舌，肝氣通於目，脾氣通於口，腎氣通於耳，五臟不和，則七竅不通。
五臟，又涉及五行微妙，若是相生相化，則命主自然延年益壽、長生久視；而若是相剋相侮，則命主衰敗……人體小天地，宇宙大人身，這世間的道理是相通的。
五行逆轉，隱隱能觸碰一點混沌玄機，這是毋庸置疑的——北斗古星就是最好的證明。
當年的混沌體王波，身體被無量天尊祭煉成了超級五色祭壇，用來輔助至尊攻打成仙路，這五方五色五行，便算是一種最直接的闡述。….自在王佛封絕己身七竅，可並不僅僅是立下了幾堵牆那麼簡單，內在還有五臟五行的逆轉。
這悖逆了人體求生求存的規律。
雖然世人有說法，順則為人，逆則為仙……不過，這年頭難見仙，逆未必成仙，更大可能是成屍。
當然，對於曾經真心實意懇求“火化必出舍利子”的人物來說，縱然是死亡，也並非是盡頭。
對於行走佛門理念，精研信仰念力的修士而言，死亡不能說死亡，應該叫做寂滅，叫做涅槃。
——我還會回來的！
當肉身奠定了基礎，之後便是精神與靈魂的極盡演繹，抓住那一線契機，去證就那一剎的觸動。
七竅在外於精神，是生靈認知世界的渠道。
音有聲，象有形，嗅有氣，食有味……外界天地的種種，通過七竅感官，呈現於人的心中，化開了生靈誕生後本是一片混沌的精神世界，斧正了無序和混亂，為矇昧進行啟迪，打造了三觀等等概念的基石。
這本就是一種精神層面上的開天闢地，擊破了與生俱來的混沌和無知無覺！
可人們卻早已習以為常，認為本該如此，被動接受著外界潛移默化灌輸給自己的信息成長，然後踏上修行路，去追求大道……
到最後，他們闖入了一片迷霧，什麼都看不清，只能茫然的詢問——道在何方？仙路何在？
其實，道就在他們自己的身上，就如佛在世人的心頭。
大道包容一切，從沒有高下之分。
仙在道中，人也在道中！
混沌之道，亦然！
這條道路上，談不上什麼高下。
有的時候，最本質的東西，或許就隱藏在看似最平凡的處……然而，平凡又是誰規定的呢？
對道來說，平凡與高貴，弱小與強大，都沒有區別，都會留下一線生機的鑰匙。
混沌之道，無論是身體先行也好，還是精神蛻變也罷，一邊突破，足以帶動另一邊也突破，證了就是證了。
只不過，精神上的證道混沌，的確是要更加的危險。
只是若求知其所以然，這終歸是一條必然要走的路。
由此可見，雖然姜逸飛腹黑、坑人、缺德，但他的確有一顆誠摯的證道之心。
可惜，世人多誤解，讓他只能感嘆，世風日下，人心不古。
為了拯救時代，他不惜身先士卒，帶頭去實踐一條
可行卻又危險的道路，公諸於世，讓眾生有目共睹！
當然了！
在這條路沒有探清楚隱患和缺陷之前，是肯定不會用在本尊身上的。