一木啊 作品
第三百一十一章 主之降臨，嬰之盛情
太怪了，倒是李花朝不斷地催促他“東張西望”，好滿足二哈獨特的好奇心。
“我想知道你們為什麼會對我如此尊崇，還有你們的祖訓。”虞良詢問道，這些問題不弄明白的話他很難放心地依靠草嬰們，“我很久沒有見到過你們了，所以想要了解你們這數百年的發展。”
“尊崇？你是生育之神，是上古時代草嬰族群的拯救者，我們尊崇您難道不是應該的嗎？”大祭司有些奇怪地反問道。
“拯救者？”虞良莫名有些心虛。
指的是將你們這些草嬰從數學家的夢境中綁架出來，逼迫你們生育，然後販賣草嬰牟取暴利嗎？
“當然，據曹操一代目所說，他爺爺的爺爺生活在一個充滿著兔子怪物的危險地域，那時的草嬰族群四分五裂，需要為爭奪一片草坪的歸屬權大打出手，時而被兔子怪物所捕食，又或者是更強大的某些怪物踩死，沒有道理地踩死，就像是碾死一隻螞蟻那樣。”大祭司一邊說著一邊帶虞良走向最大的一片樹屋，那裡幾乎有一片小廣場那麼大，“你拯救了草嬰始祖，給了它們金碧輝煌的居住環境，給了它們無憂無慮的生活，每天都可以做愛做的事情，這難道不值得感激嗎？”
“好吧，的確。”虞良聳聳肩，他大概明白了那些草嬰的想法，“你知道的，這對我來說只是舉手之勞，所以我並不認為這是什麼拯救，倒不如說是將你們草嬰應得的權力還給你們。”
旁邊的草嬰立馬用竹筆沾上黑色墨汁寫道:“大嬰曆法二十三代目十七年，主蒞臨嬰群指導工作，史稱‘主歸嬰權’。”
“是的。”大祭司帶著虞良走進半露天的廣場，“我們草嬰的文明全依賴於主的教誨，在很久之前，我們的祖‘曹操’居住在金碧輝煌的神殿中。主經常降臨神殿，向它們傳授原始的美學和社會觀念，為草嬰文明種下種子。”
這裡的中央是一個一些吊床一般的作為，看起來就很舒適，所以虞良便順應大祭司的話語坐在主位上。
聽到這裡，虞良微微皺眉，他有些疑惑。
金碧輝煌的神殿，指的就是許辭兮家的三樓，可是……
向草嬰傳授原始美學和社會觀念？
什麼時候？
他做過這種事情？
“什麼社會觀念？”虞良問道。
“x癖自由無罪。”大祭司說得肯定，虞良聽得愣神。
這個時候，兩隻史官刷刷記載:“主與大祭司探討了特殊的x癖，主嬰盡歡，史稱‘坐道論癖’。”
虞良狐疑不定，他有些懷疑這種史料的真實性，不會是一代目曹操為了打破草嬰的一夫一妻制編造的謊言吧？
為了x癖自由的合法性？
就像是古代君權神授一樣？
“那原始美學是？”虞良本能地覺得不對勁，現在連“原始美學”這四個字都讓他警惕。
“原始美學就是對嬰體的熱愛。”大祭司說得肯定，它招了招手，三四十個雌性或雄性的草嬰邊走到了舞臺中央，它們的面色嚴肅，排列整齊。
其中一些草嬰的身上帶有明顯的血肉文明特色，比如觸手、骨刺又或者是別的什麼。
“它們的身體有所異變，但我們不會認為這是一種畸形，不會因為身體結構上的特殊而歧視它們，相反，這是一種脫俗的獨特的美。”大祭司道，言語中多有推崇，“這種理念同樣是從原始美感中得到的感悟，是我們大嬰族群平等的思想起源。”
它伸出手，話語越加激昂:“接下來將帶來最原始的美學指導！形體之美，藝術之集大成者！”
語罷，臺上長出了數十根堅硬的藤蔓直棍，每個草嬰的身邊都有這麼一根，就像是配套一般。
而草嬰們紛紛取出特殊質地的白色兔耳朵戴在頭上，同時又穿上黑色絲襪，擺動起身上的觸手，貼近藤管舞蹈，不斷地扭動著自己的身軀，毫不避諱地將身體最美的部分以舞蹈的形式展現在虞良的面前。
李花朝的聲音猛然高昂:“成咯！道爺我成咯！”
虞良:“……”
現在這是什麼？
一群兔耳黑絲觸手娘草嬰在他的面前跳鋼管舞？
李花朝你特麼閒著的時候能不能做點正事啊？
好吧，來自遠古的史實沒有騙人，虞良已經弄清楚了當年神殿中究竟發生了什麼。
他早該想到的。
與此同時，兩隻史官草嬰看著虞良鐵黑的臉色，稍加思考後便繼續寫道:“主欣賞了大嬰族群的傳統舞蹈，給出高度評價。史稱‘主的笑’。”
更得有點晚，但是多更了一些～大概還有三四章就能寫完這一卷了，不急～
“我想知道你們為什麼會對我如此尊崇，還有你們的祖訓。”虞良詢問道，這些問題不弄明白的話他很難放心地依靠草嬰們，“我很久沒有見到過你們了，所以想要了解你們這數百年的發展。”
“尊崇？你是生育之神，是上古時代草嬰族群的拯救者，我們尊崇您難道不是應該的嗎？”大祭司有些奇怪地反問道。
“拯救者？”虞良莫名有些心虛。
指的是將你們這些草嬰從數學家的夢境中綁架出來，逼迫你們生育，然後販賣草嬰牟取暴利嗎？
“當然，據曹操一代目所說，他爺爺的爺爺生活在一個充滿著兔子怪物的危險地域，那時的草嬰族群四分五裂，需要為爭奪一片草坪的歸屬權大打出手，時而被兔子怪物所捕食，又或者是更強大的某些怪物踩死，沒有道理地踩死，就像是碾死一隻螞蟻那樣。”大祭司一邊說著一邊帶虞良走向最大的一片樹屋，那裡幾乎有一片小廣場那麼大，“你拯救了草嬰始祖，給了它們金碧輝煌的居住環境，給了它們無憂無慮的生活，每天都可以做愛做的事情，這難道不值得感激嗎？”
“好吧，的確。”虞良聳聳肩，他大概明白了那些草嬰的想法，“你知道的，這對我來說只是舉手之勞，所以我並不認為這是什麼拯救，倒不如說是將你們草嬰應得的權力還給你們。”
旁邊的草嬰立馬用竹筆沾上黑色墨汁寫道:“大嬰曆法二十三代目十七年，主蒞臨嬰群指導工作，史稱‘主歸嬰權’。”
“是的。”大祭司帶著虞良走進半露天的廣場，“我們草嬰的文明全依賴於主的教誨，在很久之前，我們的祖‘曹操’居住在金碧輝煌的神殿中。主經常降臨神殿，向它們傳授原始的美學和社會觀念，為草嬰文明種下種子。”
這裡的中央是一個一些吊床一般的作為，看起來就很舒適，所以虞良便順應大祭司的話語坐在主位上。
聽到這裡，虞良微微皺眉，他有些疑惑。
金碧輝煌的神殿，指的就是許辭兮家的三樓，可是……
向草嬰傳授原始美學和社會觀念？
什麼時候？
他做過這種事情？
“什麼社會觀念？”虞良問道。
“x癖自由無罪。”大祭司說得肯定，虞良聽得愣神。
這個時候，兩隻史官刷刷記載:“主與大祭司探討了特殊的x癖，主嬰盡歡，史稱‘坐道論癖’。”
虞良狐疑不定，他有些懷疑這種史料的真實性，不會是一代目曹操為了打破草嬰的一夫一妻制編造的謊言吧？
為了x癖自由的合法性？
就像是古代君權神授一樣？
“那原始美學是？”虞良本能地覺得不對勁，現在連“原始美學”這四個字都讓他警惕。
“原始美學就是對嬰體的熱愛。”大祭司說得肯定，它招了招手，三四十個雌性或雄性的草嬰邊走到了舞臺中央，它們的面色嚴肅，排列整齊。
其中一些草嬰的身上帶有明顯的血肉文明特色，比如觸手、骨刺又或者是別的什麼。
“它們的身體有所異變，但我們不會認為這是一種畸形，不會因為身體結構上的特殊而歧視它們，相反，這是一種脫俗的獨特的美。”大祭司道，言語中多有推崇，“這種理念同樣是從原始美感中得到的感悟，是我們大嬰族群平等的思想起源。”
它伸出手，話語越加激昂:“接下來將帶來最原始的美學指導！形體之美，藝術之集大成者！”
語罷，臺上長出了數十根堅硬的藤蔓直棍，每個草嬰的身邊都有這麼一根，就像是配套一般。
而草嬰們紛紛取出特殊質地的白色兔耳朵戴在頭上，同時又穿上黑色絲襪，擺動起身上的觸手，貼近藤管舞蹈，不斷地扭動著自己的身軀，毫不避諱地將身體最美的部分以舞蹈的形式展現在虞良的面前。
李花朝的聲音猛然高昂:“成咯！道爺我成咯！”
虞良:“……”
現在這是什麼？
一群兔耳黑絲觸手娘草嬰在他的面前跳鋼管舞？
李花朝你特麼閒著的時候能不能做點正事啊？
好吧，來自遠古的史實沒有騙人，虞良已經弄清楚了當年神殿中究竟發生了什麼。
他早該想到的。
與此同時，兩隻史官草嬰看著虞良鐵黑的臉色，稍加思考後便繼續寫道:“主欣賞了大嬰族群的傳統舞蹈，給出高度評價。史稱‘主的笑’。”
更得有點晚，但是多更了一些～大概還有三四章就能寫完這一卷了，不急～