木蘭竹 作品
第42章 朱元璋真的是慈父
陳標走不動了。
他搬了把小凳子,坐在親孃的產房前，雙手托腮，呆呆地看著門口。
朱元璋也搬了一把小凳子,和陳標並排坐著。
陳標道:“爹,女人生孩子太難了。”
朱元璋一邊點頭，一邊焦急地搓手,就像是想把手搓掉一層皮。
陳標道:“女人生孩子是最需要大夫的時候,但因為男女有別,大部分人家不樂意讓大夫進產房。穩婆都是憑藉經驗接生,並沒有多少醫術。”
朱元璋繼續點頭:“是這樣。”
陳標又道:“爹，你看大夫拿的那個鉗子沒？那是助產鉗。只要使用規範,就能大大增加產婦安全生產的概率。”
朱元璋睜大眼睛:“真的？！”
他沒問兒子為什麼知道,他只想知道這個叫助產鉗的東西能不能救下他的秀英。
陳標身體一歪,靠在他爹身上:“嗯。娘肯定會沒事。”
朱元璋感到兒子的顫抖，把兒子抱到懷裡緊緊摟著:“當然,你娘洪福齊天，絕對沒事！別怕,有爹在。”
陳標想說，爹在有什麼用？爹又不能幫娘接生。
但這時候他吐不出嘈，只緊緊地抱著他爹的脖子，汲取他爹身上的溫度。
“爹,助產鉗需要懂醫理、懂身體構造的人才能使用。這樣的人，肯定是名醫了。”陳標小聲道，“但這個世間女子為醫,不知為何會受人歧視，甚至被視作賤籍。”
朱元璋仔細想了想:“是有這一回事。”
陳標黯然:“爹，我想替娘積福。我們花錢開個醫學校好不好？讓女子也能入學。等女大夫多了,娘才會更健康、更安全。”
朱元璋斬釘截鐵道:“好！咱們辦個醫學校，男女皆可入學！對了，標兒，咱們乾脆在大帥登基後，提議大帥嚴格管理戶籍，大夫為醫籍，子女皆為大夫，這樣就不怕沒大夫了！”
陳標鬆開朱元璋的脖子，用看大傻子的眼神看著他的智障爹:“爹，你是不是還要說當兵的為兵戶，子孫後代只能當兵；種田的為農戶，子孫後代只能種田；工匠為匠戶，子孫後代只能當工匠？”
朱元璋一手抱著兒子，一手撓頭:“呃，不、不行嗎？《禮記》中的大同理想社會不是這麼說的嗎？百姓們有各自的職位？”
陳標的眼神充滿了憐惜。他爹這是讀的什麼書啊？讀書只理解字面意思嗎？
陳標有氣無力道:“爹，讀書要多問，註解也不要全信。你仔細想想，要是商人只能當商人，你子孫後代豈不是永遠不能當官了？”
朱元璋皺眉。
他本想說，本來就不想讓富商當官，他不信任富商能對百姓好。但他現在的身份是“富商”，這話沒法說出口。
陳標不知道他爹心中的糾結，道:“《禮記》中‘男有分女有歸’的意思不僅僅是表面的‘有’，還有可以自由選擇自己喜歡的工作和歸宿的意思。一個理想國，就是人如果有能力、有興趣，他們就能通過自己的努力，去從事自己想從事的工作。”
“比如爹，咱們雖然是富商，但你有一顆濟世救民的心，你就去當將軍了。”
“我認為一個理想的世界，就是在合情合理合法合乎道德的前提下，有選擇的權力。比如同樣是文人，我今天學儒，明天覺得學法也不錯，後天又想學道學佛，想學什麼就學什麼，不必有門戶偏見和爭端。”
“同樣，武將厭倦了刀槍可以讀書從文，文人想要保家衛國也可以一手毛筆一手刀槍；當官的人為了百姓民生會去研究工匠的技藝，做出有利於民生的好道具的匠人也可以做官；包括唱歌跳舞演戲，都可以是受人尊重的職業，而不是所謂下九流的賤籍。”
“我想未來就應該是這樣才對。”陳標搖了搖腦袋，“大夫的子孫只能是大夫，軍士的子孫只能是軍士，文人的子孫必須學文，匠人和農人也一輩子無法換職業……這樣的國家，統治者可能會高枕無憂一段時間，但對於整個國家、民族來說，那不僅是束縛發展，更是可能開歷史的倒車了。”
他搬了把小凳子,坐在親孃的產房前，雙手托腮，呆呆地看著門口。
朱元璋也搬了一把小凳子,和陳標並排坐著。
陳標道:“爹,女人生孩子太難了。”
朱元璋一邊點頭，一邊焦急地搓手,就像是想把手搓掉一層皮。
陳標道:“女人生孩子是最需要大夫的時候,但因為男女有別,大部分人家不樂意讓大夫進產房。穩婆都是憑藉經驗接生,並沒有多少醫術。”
朱元璋繼續點頭:“是這樣。”
陳標又道:“爹，你看大夫拿的那個鉗子沒？那是助產鉗。只要使用規範,就能大大增加產婦安全生產的概率。”
朱元璋睜大眼睛:“真的？！”
他沒問兒子為什麼知道,他只想知道這個叫助產鉗的東西能不能救下他的秀英。
陳標身體一歪,靠在他爹身上:“嗯。娘肯定會沒事。”
朱元璋感到兒子的顫抖，把兒子抱到懷裡緊緊摟著:“當然,你娘洪福齊天，絕對沒事！別怕,有爹在。”
陳標想說，爹在有什麼用？爹又不能幫娘接生。
但這時候他吐不出嘈，只緊緊地抱著他爹的脖子，汲取他爹身上的溫度。
“爹,助產鉗需要懂醫理、懂身體構造的人才能使用。這樣的人，肯定是名醫了。”陳標小聲道，“但這個世間女子為醫,不知為何會受人歧視，甚至被視作賤籍。”
朱元璋仔細想了想:“是有這一回事。”
陳標黯然:“爹，我想替娘積福。我們花錢開個醫學校好不好？讓女子也能入學。等女大夫多了,娘才會更健康、更安全。”
朱元璋斬釘截鐵道:“好！咱們辦個醫學校，男女皆可入學！對了，標兒，咱們乾脆在大帥登基後，提議大帥嚴格管理戶籍，大夫為醫籍，子女皆為大夫，這樣就不怕沒大夫了！”
陳標鬆開朱元璋的脖子，用看大傻子的眼神看著他的智障爹:“爹，你是不是還要說當兵的為兵戶，子孫後代只能當兵；種田的為農戶，子孫後代只能種田；工匠為匠戶，子孫後代只能當工匠？”
朱元璋一手抱著兒子，一手撓頭:“呃，不、不行嗎？《禮記》中的大同理想社會不是這麼說的嗎？百姓們有各自的職位？”
陳標的眼神充滿了憐惜。他爹這是讀的什麼書啊？讀書只理解字面意思嗎？
陳標有氣無力道:“爹，讀書要多問，註解也不要全信。你仔細想想，要是商人只能當商人，你子孫後代豈不是永遠不能當官了？”
朱元璋皺眉。
他本想說，本來就不想讓富商當官，他不信任富商能對百姓好。但他現在的身份是“富商”，這話沒法說出口。
陳標不知道他爹心中的糾結，道:“《禮記》中‘男有分女有歸’的意思不僅僅是表面的‘有’，還有可以自由選擇自己喜歡的工作和歸宿的意思。一個理想國，就是人如果有能力、有興趣，他們就能通過自己的努力，去從事自己想從事的工作。”
“比如爹，咱們雖然是富商，但你有一顆濟世救民的心，你就去當將軍了。”
“我認為一個理想的世界，就是在合情合理合法合乎道德的前提下，有選擇的權力。比如同樣是文人，我今天學儒，明天覺得學法也不錯，後天又想學道學佛，想學什麼就學什麼，不必有門戶偏見和爭端。”
“同樣，武將厭倦了刀槍可以讀書從文，文人想要保家衛國也可以一手毛筆一手刀槍；當官的人為了百姓民生會去研究工匠的技藝，做出有利於民生的好道具的匠人也可以做官；包括唱歌跳舞演戲，都可以是受人尊重的職業，而不是所謂下九流的賤籍。”
“我想未來就應該是這樣才對。”陳標搖了搖腦袋，“大夫的子孫只能是大夫，軍士的子孫只能是軍士，文人的子孫必須學文，匠人和農人也一輩子無法換職業……這樣的國家，統治者可能會高枕無憂一段時間，但對於整個國家、民族來說，那不僅是束縛發展，更是可能開歷史的倒車了。”