第312章 又打敗宙斯和波塞冬

    雖然以奧林匹斯十二主神為首的神祗崇拜是一種多神崇拜，但是以宙斯為核心主角的神祗崇拜，本質卻是一神崇拜，將其他神祗全部變成宙斯的從屬神。

    最終演變成奧林匹斯多神崇拜，並非宙斯不想消滅其他神祗，只是因為邁錫尼人無力征服崇拜其他神祗的城邦。

    或者說，所有城邦守護神，本質都是一神崇拜。

    受到技術落後的限制，青銅時代的城邦國無法建立大一統的集權帝國，只能讓自家的守護神跟其他城邦的守護神共存，在整個區域形成多神崇拜。

    現實歷史中，隨著文明技術的發展，強大的城邦國可以通過陸地和海洋征服千里之外的地區，高度集權的帝國隨之誕生，一神崇拜便取代多神崇拜走上了歷史舞臺。

    人類文明發展的過程中，受到文明技術限制，城邦守護神這種一神崇拜發展的終點便是多神崇拜。

    多神崇拜的誕生，也能反應一個區域誕生出城邦聯盟這種形式的鬆散王國。

    人類的文明技術高度發展後，多神崇拜發展的終點便是一神崇拜。

    東方文明進入大一統的帝國時代，統治者施行罷黜百家獨尊儒術的政策，便是一種另類的多神崇拜轉為一神崇拜。

    西方的羅馬帝國廢除多神崇拜改為一神崇拜的真正目的，恐怕也是為了利用一神崇拜統一各個地區的思想。

    畢竟只有書同文車同軌焚書坑儒統一思想，才能把數百萬裡的龐大疆域整合成一個國家。

    如果在帝國數百萬裡的龐大疆域內，不同地區崇拜不同的神祗，流行不同的學說，這個帝國就只是城邦聯盟這種形式的鬆散帝國。

    只要初代統治者一死，偌大的帝國就會分崩離析。

    大秦帝國二世而亡，亞歷山大死而地分，很重要的一個原因，便是大秦帝國和亞歷山大帝國並沒有實現思想上的統一，六國遺民懷念故國，亞歷山大帝國的各個地區更是各自為政。

    洛尹跟推動一神崇拜的宙斯相反，就算洛尹趕走阿瑞斯，也沒有讓自己取代阿瑞斯，而是扶持本地女神成為守護神。

    跟宙斯一對比，洛尹顯然就是溫柔對待女神的好男人。