此地無銀三千兩 作品
第二百四十六章 入陣（下）
孤身入天燭，年輕人只帶有兩柄劍，亦可使出兩套劍法。
大漠星辰訣和霜刃把示君。
一門北方遊俠兒餘勇所創之風流劍招，搭配完美意氣劍術孤煙直，殺力可有一個堪稱驚人的變化。
另一門，則是凡間劍聖嬴秋在實戰中開立出的一種巔峰術法。
魏頡雙手劍，都是迥然不同的劍法。
寧彪竭力應招，苦苦匹敵，彷彿以一敵二，身陷一座尤為龐大可怕的劍陣之中。
短短几個回合之後，寧門神再也沒有任何試探對手的閒工夫了，如果在此等極其危難的情況，自己再不傾出全力，那麼毫無疑問，自己很快就要淪為一具冰冰涼涼的屍體，悽慘的死在那個年輕小子的手上！
五階脫俗境巔峰刀修寧彪抖擻渾身解數，毫不保留的把自己所會的刀法傾囊而出，誓要抵擋住年輕劍修魏頡那近乎有些瘋狂的超級攻勢。
身長將近九尺的漢子寧彪和魏正氣一樣，擁有著左右手使出不同武學的能力。
這份能力據說最早由中原的某位綽號“頑童”的武道大能在無意識間發現。
那位前輩生來頑皮，即使花白鬍子一大把了，仍舊玩心不減，而對於他來說，這個世間其實好玩的東西並不多，其中頂好玩的，當屬練武功了。
但是一個人一次只能修煉一門武功，這樣效率未免太慢，自己那麼大年紀了，也活不太久了，這樣慢的速度，估計自己練不了多少就要一命呼嗚，就此死去了，所以這位老邁“頑童”，別出心裁的發現了一種練功方式，即左手左腳練一門武功，右手右腳則練另外一門功夫。
最初頑童前輩只是閒得無聊，在沙地上和真正的“孩童”們玩耍，忽然心血來潮，用手指在沙灘上面畫起了圖畫，嘗試著左手畫圓，右手畫方，一下子就成功做到左右手畫不同圖案後。
這位曾經的中原武道老前輩突發靈感，自己既然可以左右兩手畫出異樣的圖樣，會否能借著這個才能，用兩隻手各練習並能夠施展出不同的武功呢？
他這人一向便雷厲風行，說嘗試便嘗試，短短不到一個月的閉關時間，老頑童便能夠很巧妙的實現心中所想，成功實現了左右手各能遞出一種完全不同的招數。
比方說左手使出陰柔的化骨綿掌，那麼右手便能夠向敵人猛力劈出一記又一記的大力金剛掌，陰陽協調起來，一個人便能擁有兩位武學高手的神通功夫，隨心所欲，只要心中所想，便可隨意切換武功，只因他在用一隻手出招的時候，另一隻手正在與敵人交戰。
故而後來依靠著這門被他取名為“左右互毆”的功夫，在和敵人拼殺搏鬥的時候，不單單可以一個人化身“兩人”，給予敵人以莫大的威壓。
另外在改換招數，防止武學用老的時候，不存在任何的換招間隙，什麼時候都可以換，從陰柔功夫改變成陽剛的武學，簡直快之極矣，實在是叫人防不勝防。
當時的中原武林一共有五大武學宗師，被世人喚作“天下五巔”，那位年過百歲卻仍是瘋瘋癲癲如同頑童的老者，則靠著這門“左右互毆之術”，一舉擊敗了其餘四巔，成為了天下五巔之首，也就算是傳說中的“天下第一”。
雖然過去了那麼多的年，江湖上早就沒了老頑童的身影，天下五巔也隨著光陰的流逝而變為傳說，但是那門左右手各使不同招數的思路，卻切切實實為後世習武之人開闢了一條終南捷徑。
只要是那些天資稟賦奇高之人，幾乎都生而便具備這種左右大腦各司其職的強大能力，用在武學上面，自然也就是可以很輕易使出兩套不一樣的招式，平素修行的時候也可以一心二用，即一個人在一間屋子裡面修煉兩門內外功法。
魏頡自不必多說，生就一顆“劍心”，年僅五歲便突破了一階築身境，雖然後面被二伯父韓驤暗下毒手，導致在一階止步徘徊了整整一十五年，但其自孃胎裡生出來便具備了的武學天分，早就已不容置疑。
後面因為機緣所至，被他意外獲得了天庭劍道仙子所饋贈的一顆三尺玲瓏心，根骨被重新洗滌，被大漢奸韓驤早年間中下屍骨魔氣，而遭到洗刷磨損的根骨重獲新生，變得猶比天生的還要好出不少。
習武之人天資如何，無外乎就是要看本命根骨，魏頡如今的根骨，就算說是“人間獨一份”都毫不誇張，畢竟他可是連像霜刃把示君這樣的劍術技巧都能在看了兩遍以後，就過目不忘的永遠記在了腦子裡面，那種可謂蓋世無雙的頂級學習能力，簡直不像凡人，更似天神！
寧彪也不差。
綽號喪彪的他多年藏拙，明明自己無論是修行天分還是為人處事方面，有著得天獨厚的能力，卻因為要執行南院大王耶律鎮江給自己委派的“任務”，而忍氣吞聲，默默待在如今的主子耶律望天身邊，裝成一個不諳世事，駑鈍不堪的愚蠢傻大個子。
喪門神寧彪當下的境界其實不低，距離傳說中的仙品修為六階凝丹差距並不遠，和那個號稱“小武神”的鼓武兩者相差很小，幾乎可以說是其中一個破了境，另外一個人也會緊跟著破境，這麼一個狀態。
所以將半步仙品的刀修寧彪視作是一個凝丹境的仙人修士也沒什麼不可的，大差不差。
一個連三十五都不到，且從來沒有任何師父指導，長年累月都依靠自己修行便已抵達瞭如此水準的刀修，這樣的人才若不能被稱作是天才，這世上還有誰是？
陽鳳城頭號武夫鼓武鼓大高手，那可是自幼便跟隨著天燭國“武神”林清一同辛苦修煉的人啊，趁了這麼一個在武道修行之路上可以給予莫大幫助的“良師”，今年二十九歲的鼓武躋身半步仙品，邁入五階脫俗境巔峰的境界，便也是可以理解的了。
沒有誰具備資格說他一句“不足為奇”，三十歲都不到能有這般造化，且被林老九讚譽為天燭國未來的最強武夫，武道扛鼎之人，有豈會有平庸腐朽的道理？
鼓大高手的經歷固然傳奇，但相對而言，自學成才，在三十歲出頭便成就此番戰力水平的喪門神寧彪，更加讓人感到匪夷所思一些。
若是林武神有了解到寧彪的生平，或者林清本身就是個練刀之人，然後又將寧門神收作了自己的徒弟，那麼恐怕那折腰山真武峰的峰主就要對自己的愛徒贊上那麼一句。
他寧彪，無疑便是我天燭國地界未來的刀法扛鼎之人！
如此天賦異稟，如此深厚城府，如此堅韌不拔、超乎尋常的心性，寧彪其人，確確實實可以稱他一嘴“了不得”。
此等了不得的武學人才，當然有理由學得會“左右互毆”的超強本事。
那門由江湖老頑童昔年創立出來特殊武學技法，後來廣為流傳，中原、天燭、西域、大黎等地區均有天資超群的武林人傑能夠練就，即左右兩手各使出不同尋常的兩門功法。
“喪彪”也不例外，他也會。
左右手中所握的兩口寶刀，一名神屠，一名御雷。
這雙刀皆是世間少有的名-器，雖品質等級遠遠不上魏頡的血靈青霜，但也確實算不上一個“差”字了。
神屠顧名思義，殺力超出想象，一刀加一刀威力重疊，就連神明都給你屠咯！
而另一柄御雷則更加品質上等，其煉化打造出來的材料極其稀少，是那煙瘴之地大黎國極南處的那條神裂山脈裡面才有的，一種名為“驚雷寶石”的奇特礦物，此物質裡頭蘊含有大量的“驚雷之力”，更是可以往外部持續散發出絲絲縷縷，肉眼可見的玄妙“雷氣”。
持刀之人便好似手握兵家權杖，掌捏雷池重地一般，對付普通防禦扛敵能力比較差的對手，不用幾招，只需要憑靠高妙的上乘刀法，將刀身中陣陣雷力轟入敵人的體內，那麼便已萬事大吉，什麼樣的事情都結束了。
畢竟人身都是肉長的，既然不存在什麼強橫的體魄，又有何人能硬扛扛得下滾滾驚雷？
就連那位武行山龍虎宮前任掌教，江湖人稱“道聖”張念慈張天師最後選擇自我兵解的時候，都是引下四重天雷，讓自己身體湮滅，屍骨無存了的。
道家聖人況且都已如此，尋常習武之人，又怎可能防得住雷電之威？只能落一個葬身於御雷大刀之下的命運。
至少對於寧彪而言，縱然是五階脫俗境大圓滿的修士武夫站在自己的面前，都絲毫用不著犯怵，照殺便是，管你修為幾何，任你武學有多少強悍，反正橫著豎著都只是個人而已，一刀剁爛你的腦袋，再一刀斬碎你的琵琶骨，你還活不活了？必死無疑啊！
老子姓寧名彪，師父沒有，唯有雙刀！
半步凝丹的青皮漢子寧彪雙手兩刀，神屠御雷，傾力而戰，左右手都是一門風格不同的刀法。
寧門神這些年到底是從來沒有師父指導，所以他冒著走火入魔的巨大風險，到處去找尋刀法秘籍來修煉，幾乎除了英雄府折腰山、中原佛門聖地青泥寺和道家聖地龍虎宮這三個地方以外，其他不管是中原還是天燭，凡是有名的武道場所和宗派門派，幾乎他寧彪都有造訪過，留下過足跡。
甚至連大禹王朝東南臨海的長公主山巽風宮都去過，目的自然想要偷學一些巽風宮裡的內家功法，以加強自身的內功底蘊。
那次偷師挺不愉快，不小心撞到了巽風宮前任掌教，道號“陽生”的公羊重器。
為了活命，寧彪不得已咬牙而戰，和那位半步地煞境的老牛鼻子展開較量。
最後可能是因為公羊重器沒有將自己的那柄玄鐵重劍帶在身邊，所以沒有辦法達到最強的作戰能力，沒能盡情展現出作為一名六階凝丹境巔峰大修士的全部實力，讓素來惜命的寧彪僥倖逃走了。
寧彪博學眾長，從各個地方偷師來各種各樣的外公內功，外功修行固然不甚困難，只要是刀法，那便百無禁忌，若是其他流派的武功秘術，他也照樣有辦法融入自己的刀法之中。
大漠星辰訣和霜刃把示君。
一門北方遊俠兒餘勇所創之風流劍招，搭配完美意氣劍術孤煙直，殺力可有一個堪稱驚人的變化。
另一門，則是凡間劍聖嬴秋在實戰中開立出的一種巔峰術法。
魏頡雙手劍，都是迥然不同的劍法。
寧彪竭力應招，苦苦匹敵，彷彿以一敵二，身陷一座尤為龐大可怕的劍陣之中。
短短几個回合之後，寧門神再也沒有任何試探對手的閒工夫了，如果在此等極其危難的情況，自己再不傾出全力，那麼毫無疑問，自己很快就要淪為一具冰冰涼涼的屍體，悽慘的死在那個年輕小子的手上！
五階脫俗境巔峰刀修寧彪抖擻渾身解數，毫不保留的把自己所會的刀法傾囊而出，誓要抵擋住年輕劍修魏頡那近乎有些瘋狂的超級攻勢。
身長將近九尺的漢子寧彪和魏正氣一樣，擁有著左右手使出不同武學的能力。
這份能力據說最早由中原的某位綽號“頑童”的武道大能在無意識間發現。
那位前輩生來頑皮，即使花白鬍子一大把了，仍舊玩心不減，而對於他來說，這個世間其實好玩的東西並不多，其中頂好玩的，當屬練武功了。
但是一個人一次只能修煉一門武功，這樣效率未免太慢，自己那麼大年紀了，也活不太久了，這樣慢的速度，估計自己練不了多少就要一命呼嗚，就此死去了，所以這位老邁“頑童”，別出心裁的發現了一種練功方式，即左手左腳練一門武功，右手右腳則練另外一門功夫。
最初頑童前輩只是閒得無聊，在沙地上和真正的“孩童”們玩耍，忽然心血來潮，用手指在沙灘上面畫起了圖畫，嘗試著左手畫圓，右手畫方，一下子就成功做到左右手畫不同圖案後。
這位曾經的中原武道老前輩突發靈感，自己既然可以左右兩手畫出異樣的圖樣，會否能借著這個才能，用兩隻手各練習並能夠施展出不同的武功呢？
他這人一向便雷厲風行，說嘗試便嘗試，短短不到一個月的閉關時間，老頑童便能夠很巧妙的實現心中所想，成功實現了左右手各能遞出一種完全不同的招數。
比方說左手使出陰柔的化骨綿掌，那麼右手便能夠向敵人猛力劈出一記又一記的大力金剛掌，陰陽協調起來，一個人便能擁有兩位武學高手的神通功夫，隨心所欲，只要心中所想，便可隨意切換武功，只因他在用一隻手出招的時候，另一隻手正在與敵人交戰。
故而後來依靠著這門被他取名為“左右互毆”的功夫，在和敵人拼殺搏鬥的時候，不單單可以一個人化身“兩人”，給予敵人以莫大的威壓。
另外在改換招數，防止武學用老的時候，不存在任何的換招間隙，什麼時候都可以換，從陰柔功夫改變成陽剛的武學，簡直快之極矣，實在是叫人防不勝防。
當時的中原武林一共有五大武學宗師，被世人喚作“天下五巔”，那位年過百歲卻仍是瘋瘋癲癲如同頑童的老者，則靠著這門“左右互毆之術”，一舉擊敗了其餘四巔，成為了天下五巔之首，也就算是傳說中的“天下第一”。
雖然過去了那麼多的年，江湖上早就沒了老頑童的身影，天下五巔也隨著光陰的流逝而變為傳說，但是那門左右手各使不同招數的思路，卻切切實實為後世習武之人開闢了一條終南捷徑。
只要是那些天資稟賦奇高之人，幾乎都生而便具備這種左右大腦各司其職的強大能力，用在武學上面，自然也就是可以很輕易使出兩套不一樣的招式，平素修行的時候也可以一心二用，即一個人在一間屋子裡面修煉兩門內外功法。
魏頡自不必多說，生就一顆“劍心”，年僅五歲便突破了一階築身境，雖然後面被二伯父韓驤暗下毒手，導致在一階止步徘徊了整整一十五年，但其自孃胎裡生出來便具備了的武學天分，早就已不容置疑。
後面因為機緣所至，被他意外獲得了天庭劍道仙子所饋贈的一顆三尺玲瓏心，根骨被重新洗滌，被大漢奸韓驤早年間中下屍骨魔氣，而遭到洗刷磨損的根骨重獲新生，變得猶比天生的還要好出不少。
習武之人天資如何，無外乎就是要看本命根骨，魏頡如今的根骨，就算說是“人間獨一份”都毫不誇張，畢竟他可是連像霜刃把示君這樣的劍術技巧都能在看了兩遍以後，就過目不忘的永遠記在了腦子裡面，那種可謂蓋世無雙的頂級學習能力，簡直不像凡人，更似天神！
寧彪也不差。
綽號喪彪的他多年藏拙，明明自己無論是修行天分還是為人處事方面，有著得天獨厚的能力，卻因為要執行南院大王耶律鎮江給自己委派的“任務”，而忍氣吞聲，默默待在如今的主子耶律望天身邊，裝成一個不諳世事，駑鈍不堪的愚蠢傻大個子。
喪門神寧彪當下的境界其實不低，距離傳說中的仙品修為六階凝丹差距並不遠，和那個號稱“小武神”的鼓武兩者相差很小，幾乎可以說是其中一個破了境，另外一個人也會緊跟著破境，這麼一個狀態。
所以將半步仙品的刀修寧彪視作是一個凝丹境的仙人修士也沒什麼不可的，大差不差。
一個連三十五都不到，且從來沒有任何師父指導，長年累月都依靠自己修行便已抵達瞭如此水準的刀修，這樣的人才若不能被稱作是天才，這世上還有誰是？
陽鳳城頭號武夫鼓武鼓大高手，那可是自幼便跟隨著天燭國“武神”林清一同辛苦修煉的人啊，趁了這麼一個在武道修行之路上可以給予莫大幫助的“良師”，今年二十九歲的鼓武躋身半步仙品，邁入五階脫俗境巔峰的境界，便也是可以理解的了。
沒有誰具備資格說他一句“不足為奇”，三十歲都不到能有這般造化，且被林老九讚譽為天燭國未來的最強武夫，武道扛鼎之人，有豈會有平庸腐朽的道理？
鼓大高手的經歷固然傳奇，但相對而言，自學成才，在三十歲出頭便成就此番戰力水平的喪門神寧彪，更加讓人感到匪夷所思一些。
若是林武神有了解到寧彪的生平，或者林清本身就是個練刀之人，然後又將寧門神收作了自己的徒弟，那麼恐怕那折腰山真武峰的峰主就要對自己的愛徒贊上那麼一句。
他寧彪，無疑便是我天燭國地界未來的刀法扛鼎之人！
如此天賦異稟，如此深厚城府，如此堅韌不拔、超乎尋常的心性，寧彪其人，確確實實可以稱他一嘴“了不得”。
此等了不得的武學人才，當然有理由學得會“左右互毆”的超強本事。
那門由江湖老頑童昔年創立出來特殊武學技法，後來廣為流傳，中原、天燭、西域、大黎等地區均有天資超群的武林人傑能夠練就，即左右兩手各使出不同尋常的兩門功法。
“喪彪”也不例外，他也會。
左右手中所握的兩口寶刀，一名神屠，一名御雷。
這雙刀皆是世間少有的名-器，雖品質等級遠遠不上魏頡的血靈青霜，但也確實算不上一個“差”字了。
神屠顧名思義，殺力超出想象，一刀加一刀威力重疊，就連神明都給你屠咯！
而另一柄御雷則更加品質上等，其煉化打造出來的材料極其稀少，是那煙瘴之地大黎國極南處的那條神裂山脈裡面才有的，一種名為“驚雷寶石”的奇特礦物，此物質裡頭蘊含有大量的“驚雷之力”，更是可以往外部持續散發出絲絲縷縷，肉眼可見的玄妙“雷氣”。
持刀之人便好似手握兵家權杖，掌捏雷池重地一般，對付普通防禦扛敵能力比較差的對手，不用幾招，只需要憑靠高妙的上乘刀法，將刀身中陣陣雷力轟入敵人的體內，那麼便已萬事大吉，什麼樣的事情都結束了。
畢竟人身都是肉長的，既然不存在什麼強橫的體魄，又有何人能硬扛扛得下滾滾驚雷？
就連那位武行山龍虎宮前任掌教，江湖人稱“道聖”張念慈張天師最後選擇自我兵解的時候，都是引下四重天雷，讓自己身體湮滅，屍骨無存了的。
道家聖人況且都已如此，尋常習武之人，又怎可能防得住雷電之威？只能落一個葬身於御雷大刀之下的命運。
至少對於寧彪而言，縱然是五階脫俗境大圓滿的修士武夫站在自己的面前，都絲毫用不著犯怵，照殺便是，管你修為幾何，任你武學有多少強悍，反正橫著豎著都只是個人而已，一刀剁爛你的腦袋，再一刀斬碎你的琵琶骨，你還活不活了？必死無疑啊！
老子姓寧名彪，師父沒有，唯有雙刀！
半步凝丹的青皮漢子寧彪雙手兩刀，神屠御雷，傾力而戰，左右手都是一門風格不同的刀法。
寧門神這些年到底是從來沒有師父指導，所以他冒著走火入魔的巨大風險，到處去找尋刀法秘籍來修煉，幾乎除了英雄府折腰山、中原佛門聖地青泥寺和道家聖地龍虎宮這三個地方以外，其他不管是中原還是天燭，凡是有名的武道場所和宗派門派，幾乎他寧彪都有造訪過，留下過足跡。
甚至連大禹王朝東南臨海的長公主山巽風宮都去過，目的自然想要偷學一些巽風宮裡的內家功法，以加強自身的內功底蘊。
那次偷師挺不愉快，不小心撞到了巽風宮前任掌教，道號“陽生”的公羊重器。
為了活命，寧彪不得已咬牙而戰，和那位半步地煞境的老牛鼻子展開較量。
最後可能是因為公羊重器沒有將自己的那柄玄鐵重劍帶在身邊，所以沒有辦法達到最強的作戰能力，沒能盡情展現出作為一名六階凝丹境巔峰大修士的全部實力，讓素來惜命的寧彪僥倖逃走了。
寧彪博學眾長，從各個地方偷師來各種各樣的外公內功，外功修行固然不甚困難，只要是刀法，那便百無禁忌，若是其他流派的武功秘術，他也照樣有辦法融入自己的刀法之中。