帶去遠方 作品
第119章 事情
第119章事情！
至於審判法庭的數量，也不得而知。一些虔誠的信徒認為，真正的審判法庭必須設在基督教聖城耶路撒冷。然而稍微有點腦子的人都對這種說法嗤之以鼻，因為如果只有一個法庭。你怎麼能控制如此廣闊的丹吉爾領土？而且，事實也充分說明了這一點。否則，從丹吉爾各地不斷傳來異端被審判，然後當眾燒死的傳聞，都是假的？
當然，如果認為審判無處不在是太誇張了，那就太高估了基督教目前的力量。所以，也許唯一可以確定的是，至少在五個教區的核心城市，必須有一個宗教審判中心作為區域控制中心輻射和拍攝周邊地區。(
現在我們看到的教堂是亞歷山大的宗教裁判所。看著眼前這個黑暗、狹窄、‘陰森’的空間，如果受到一些反映宗教迫害題材的影視作品的影響，這個世界難免會有一點‘失落’，因為無論從哪個角度看，這裡的佈局、格局、氣度，都與那些影視作品中展現的審判有著天壤之別。
它更像是一個隱藏在‘黑暗’角落的‘私人’秘密監獄，而不是代表上帝、審判異端的神聖場所。不幸被抓到這裡的人，可能不是接受上帝的審判，而是被一群瘋子‘逼’出來的。
但是，討論這些沒有意義，還是目前有更多值得我們關注的東西可以看。因為此刻，一些人影突然出現在教堂的陰暗處。四個拿著木棍，身材壯碩的大個子帶頭。他們都穿著同樣樣式的白色亞麻長袍，胸前繡著一個沾滿鮮血的十字架。他們都拉下了附在脖子上的斗篷遮住了臉，所以看不清楚臉。他們默默走到高高的十字架四角站定後，就像雕塑一樣。
而在他們經過之後，兩個穿著正規牧師紅色長袍的年輕僧侶藉著燭光出現了，但他們並沒有拿著從未離開過手的聖經，而是從頭頂扭推著一個被髒麻袋覆蓋的人影。在四隻手的緊緊控制下，人影似乎預感到了自己即將面臨的悲慘命運，不停地掙扎著，發出咕嚕咕嚕的模糊聲音。顯然他的嘴也被堵住了，但終究只是徒勞。他被兩個牧師直接帶到十字架前。
就在這時，最後一個奇怪的身影從祭司們剛剛出現的黑暗中緩緩出現，半明半暗的光線‘射’在這個身影的臉上，畫出了一個清晰的邊界輪廓。原來是一個頭發青紫，臉色蒼白的老人！
一件鬆鬆垮垮的黑色長袍包裹著瘦弱的身體，白色的衣領，小紅帽，腰帶，絲帶，紫色的頭鎖和袍子，脖子上掛著一個金色的十字架。眼睛好一點的人也會注意到，老人的右手無名指上戴著一枚動力戒指。看看這件衣服，如果對基督教有所瞭解的人，
沒錯，眼前這位心地善良，面容慈祥的老人，就是亞歷山大的基督教最高領袖，五大教區之一的亞歷山大主教。
幾乎讓人難以置信的是，作為大主教，提亞費羅竟然出現在如此血腥的地方，即使他相信審判是正確的，教會高層也不會踏足！不過，這也沒什麼，因為這只是因為你不瞭解蒂亞菲羅。
這個丹吉爾本地人，出生在猶太國家，17歲皈依基督教，很快成為一名忠實的基督徒。他的啟蒙和虔誠得到了當地牧師的讚賞，於是被推薦到君士坦丁堡教區深造。十年後，再次回到猶太國的蒂亞菲羅，已經是一名身穿黑袍的主教執事。他在猶太國當了20年的監工，在這期間他傳教和審判異端的能力得到了充分的展示。
蒂亞菲羅51歲時，終於脫下執事袍，穿上象徵主教權威的黑袍，掛上金色十字架。他被西方借調給教皇，隨即被任命為埃及亞歷山大主教，正式為上帝守護一方！
這位著名的主教來到亞歷山大，立即使這裡的基督教信仰“雜”“亂”而士氣低落，發展迅速。無論是信徒的數量、宗教
組織的發展和完善，還是宗教財產，都有了很大的提高。得益於這些以及他對教義的深刻理解，蒂亞菲羅迅速成為了整個基督教高層的重要人物！
至於審判法庭的數量，也不得而知。一些虔誠的信徒認為，真正的審判法庭必須設在基督教聖城耶路撒冷。然而稍微有點腦子的人都對這種說法嗤之以鼻，因為如果只有一個法庭。你怎麼能控制如此廣闊的丹吉爾領土？而且，事實也充分說明了這一點。否則，從丹吉爾各地不斷傳來異端被審判，然後當眾燒死的傳聞，都是假的？
當然，如果認為審判無處不在是太誇張了，那就太高估了基督教目前的力量。所以，也許唯一可以確定的是，至少在五個教區的核心城市，必須有一個宗教審判中心作為區域控制中心輻射和拍攝周邊地區。(
現在我們看到的教堂是亞歷山大的宗教裁判所。看著眼前這個黑暗、狹窄、‘陰森’的空間，如果受到一些反映宗教迫害題材的影視作品的影響，這個世界難免會有一點‘失落’，因為無論從哪個角度看，這裡的佈局、格局、氣度，都與那些影視作品中展現的審判有著天壤之別。
它更像是一個隱藏在‘黑暗’角落的‘私人’秘密監獄，而不是代表上帝、審判異端的神聖場所。不幸被抓到這裡的人，可能不是接受上帝的審判，而是被一群瘋子‘逼’出來的。
但是，討論這些沒有意義，還是目前有更多值得我們關注的東西可以看。因為此刻，一些人影突然出現在教堂的陰暗處。四個拿著木棍，身材壯碩的大個子帶頭。他們都穿著同樣樣式的白色亞麻長袍，胸前繡著一個沾滿鮮血的十字架。他們都拉下了附在脖子上的斗篷遮住了臉，所以看不清楚臉。他們默默走到高高的十字架四角站定後，就像雕塑一樣。
而在他們經過之後，兩個穿著正規牧師紅色長袍的年輕僧侶藉著燭光出現了，但他們並沒有拿著從未離開過手的聖經，而是從頭頂扭推著一個被髒麻袋覆蓋的人影。在四隻手的緊緊控制下，人影似乎預感到了自己即將面臨的悲慘命運，不停地掙扎著，發出咕嚕咕嚕的模糊聲音。顯然他的嘴也被堵住了，但終究只是徒勞。他被兩個牧師直接帶到十字架前。
就在這時，最後一個奇怪的身影從祭司們剛剛出現的黑暗中緩緩出現，半明半暗的光線‘射’在這個身影的臉上，畫出了一個清晰的邊界輪廓。原來是一個頭發青紫，臉色蒼白的老人！
一件鬆鬆垮垮的黑色長袍包裹著瘦弱的身體，白色的衣領，小紅帽，腰帶，絲帶，紫色的頭鎖和袍子，脖子上掛著一個金色的十字架。眼睛好一點的人也會注意到，老人的右手無名指上戴著一枚動力戒指。看看這件衣服，如果對基督教有所瞭解的人，
沒錯，眼前這位心地善良，面容慈祥的老人，就是亞歷山大的基督教最高領袖，五大教區之一的亞歷山大主教。
幾乎讓人難以置信的是，作為大主教，提亞費羅竟然出現在如此血腥的地方，即使他相信審判是正確的，教會高層也不會踏足！不過，這也沒什麼，因為這只是因為你不瞭解蒂亞菲羅。
這個丹吉爾本地人，出生在猶太國家，17歲皈依基督教，很快成為一名忠實的基督徒。他的啟蒙和虔誠得到了當地牧師的讚賞，於是被推薦到君士坦丁堡教區深造。十年後，再次回到猶太國的蒂亞菲羅，已經是一名身穿黑袍的主教執事。他在猶太國當了20年的監工，在這期間他傳教和審判異端的能力得到了充分的展示。
蒂亞菲羅51歲時，終於脫下執事袍，穿上象徵主教權威的黑袍，掛上金色十字架。他被西方借調給教皇，隨即被任命為埃及亞歷山大主教，正式為上帝守護一方！
這位著名的主教來到亞歷山大，立即使這裡的基督教信仰“雜”“亂”而士氣低落，發展迅速。無論是信徒的數量、宗教
組織的發展和完善，還是宗教財產，都有了很大的提高。得益於這些以及他對教義的深刻理解，蒂亞菲羅迅速成為了整個基督教高層的重要人物！