帥帥辛普森 作品
第一百零一章：這位施主，你與我佛有緣！度化蘇長歌！
吾心即是極樂世界？
聲音入耳。
慧賢和尚的佛心猛地一震。
看向房頂上那個出聲的翩翩少年郎，臉色微變，眸中滿是驚愕。
雖然不懂心即理是什麼意思。
但吾心即是極樂世界，吾心即是淨土，乃是他們佛修追求的境界。
只是百姓們聽不懂，佛陀為了傳教，弘揚佛法，才整出西方極樂世界，用來招攬信徒，並將他們死後魂魄引入淨土。
簡而言之。
用表象去哄騙大眾百姓信佛，然後再從中挑選聰慧之人傳授真正佛法。
但慧賢不覺得佛陀有欺世之嫌。
畢竟若世人皆皈依我佛，依佛法行事，這天下難道不是極樂世界嗎？
只是慧賢沒有想到。
佛法真諦。
竟被大晉一個少年郎給一語道破！
緣，此子頗具佛緣！
一時間，慧賢心中激動無比，看向慕子清的眸子閃過精光。
“南無阿彌陀佛，敢問施主姓名？”
慧賢開口，雙手合十。
“辯法就辯法，問吾姓名作甚。”
慕子清並沒有回答。
她並不喜歡出風頭，此時站出來，只是不想讓夷狄之法欺辱儒道學問。
畢竟自己現在也是儒道心學正統。
就算再看不慣理學。
大家都是站在儒道體系內，焉能坐視夷狄和尚在大晉大肆宣揚佛法。
而此時，聽到慕子清的話。
慧賢微微一怔。
但隨後眼中露出滿意之色，點頭道:“確實，剛才是貧僧著相了。”
“爾剛才言吾心即是極樂世界。”
“不知可有何證明？”
慧賢自然不可能去反駁這句話，否則就是駁斥自己的佛法內核。
同時，他此刻的心思，也沒有放在辯法上，而是想試探眼前少年郎的佛緣深淺，然後將他渡他佛門，傳授佛法。
聽到慧賢的話，慕子清出言道。
“爾所言的西方極樂世界。”
“無貧富、貴賤、高下之分，無世間一切苦難，眾生平等。”
“然貧富、貴賤、高下之念皆由心起。”
“吾心若澄淨通明，以平常心對待世間一切，不動妄念，眾生在我眼中自然平等。”
“如此不必等死後。”
“吾心已身處汝所言極樂世界矣。”
慕子清開口。
她並沒有駁斥極樂世界的存在，而是用心學兼容了極樂世界的概念。
你談要死後才能過去。
可我儒道心學，活著就能夠實現。
而她的話落在慧賢耳中。
如暮鼓晨鐘！
好一個吾心若澄淨通明，不動妄念，此心便身處極樂世界！
此子佛性之深，簡直是聞所未聞。
若不是他為大晉人，身上又沒有佛法的痕跡，慧賢都以為他是佛陀轉世。
隨即，慧賢緩緩起身，出言道。
“妙，太妙了。”
“這位施主之言，與我佛有緣。”
“爾可願皈依佛門，修持我佛門無上妙法，入極樂淨土，消一切世俗苦惱。”
慧賢開口，騰空而起。
目光誠懇真摯的看向慕子清。
而聽到他的話。
慕子清臉上露出不屑之色。
“皈依佛門？”
“爾在此以大言欺世，用極樂世界無一切苦難，眾生平等之理來利誘百姓。”
“也敢妄談無上妙法？”
“簡直是恬不知恥！”
慕子清開口，怒斥對方之前所言。
她是真瞧不起佛門的所作所為。
與夫子的知行合一，經世致用相比，佛門之法太小，只能渡己，不能渡人。
而此時，伴隨聲音響起。
慧賢卻是不惱。
“施主，你著相了。”
“你已言明，西方極樂世界在心中。”
“百姓修持我佛無上妙法，其心可入此無上之境，貧僧何曾欺世？，”
“更何況，我佛慈悲，曾以大法力發下宏願，凡我佛門信徒，修持佛法後若不得極樂，死後誦響佛號，可接引其入極樂淨土，不入輪迴，眾生平等，無一切苦難。”
慧賢開口解釋道。
佛起慈悲之心。
傳下佛法，使蒼生皆可成佛，並以大法力接引天下蒼生入極樂淨土。
這樣的行為怎麼能叫欺瞞世人？
只是世人愚昧，不懂佛法真諦，所以才用表象偽裝，讓世人先生出向佛之心。
手段談不上光彩不光彩一說。
本心一定是好的。
此時，慕子清聽到慧賢的話。
低頭沉吟數秒，接著凝聲說道:“和尚，你說我著相了。”
聲音入耳。
慧賢和尚的佛心猛地一震。
看向房頂上那個出聲的翩翩少年郎，臉色微變，眸中滿是驚愕。
雖然不懂心即理是什麼意思。
但吾心即是極樂世界，吾心即是淨土，乃是他們佛修追求的境界。
只是百姓們聽不懂，佛陀為了傳教，弘揚佛法，才整出西方極樂世界，用來招攬信徒，並將他們死後魂魄引入淨土。
簡而言之。
用表象去哄騙大眾百姓信佛，然後再從中挑選聰慧之人傳授真正佛法。
但慧賢不覺得佛陀有欺世之嫌。
畢竟若世人皆皈依我佛，依佛法行事，這天下難道不是極樂世界嗎？
只是慧賢沒有想到。
佛法真諦。
竟被大晉一個少年郎給一語道破！
緣，此子頗具佛緣！
一時間，慧賢心中激動無比，看向慕子清的眸子閃過精光。
“南無阿彌陀佛，敢問施主姓名？”
慧賢開口，雙手合十。
“辯法就辯法，問吾姓名作甚。”
慕子清並沒有回答。
她並不喜歡出風頭，此時站出來，只是不想讓夷狄之法欺辱儒道學問。
畢竟自己現在也是儒道心學正統。
就算再看不慣理學。
大家都是站在儒道體系內，焉能坐視夷狄和尚在大晉大肆宣揚佛法。
而此時，聽到慕子清的話。
慧賢微微一怔。
但隨後眼中露出滿意之色，點頭道:“確實，剛才是貧僧著相了。”
“爾剛才言吾心即是極樂世界。”
“不知可有何證明？”
慧賢自然不可能去反駁這句話，否則就是駁斥自己的佛法內核。
同時，他此刻的心思，也沒有放在辯法上，而是想試探眼前少年郎的佛緣深淺，然後將他渡他佛門，傳授佛法。
聽到慧賢的話，慕子清出言道。
“爾所言的西方極樂世界。”
“無貧富、貴賤、高下之分，無世間一切苦難，眾生平等。”
“然貧富、貴賤、高下之念皆由心起。”
“吾心若澄淨通明，以平常心對待世間一切，不動妄念，眾生在我眼中自然平等。”
“如此不必等死後。”
“吾心已身處汝所言極樂世界矣。”
慕子清開口。
她並沒有駁斥極樂世界的存在，而是用心學兼容了極樂世界的概念。
你談要死後才能過去。
可我儒道心學，活著就能夠實現。
而她的話落在慧賢耳中。
如暮鼓晨鐘！
好一個吾心若澄淨通明，不動妄念，此心便身處極樂世界！
此子佛性之深，簡直是聞所未聞。
若不是他為大晉人，身上又沒有佛法的痕跡，慧賢都以為他是佛陀轉世。
隨即，慧賢緩緩起身，出言道。
“妙，太妙了。”
“這位施主之言，與我佛有緣。”
“爾可願皈依佛門，修持我佛門無上妙法，入極樂淨土，消一切世俗苦惱。”
慧賢開口，騰空而起。
目光誠懇真摯的看向慕子清。
而聽到他的話。
慕子清臉上露出不屑之色。
“皈依佛門？”
“爾在此以大言欺世，用極樂世界無一切苦難，眾生平等之理來利誘百姓。”
“也敢妄談無上妙法？”
“簡直是恬不知恥！”
慕子清開口，怒斥對方之前所言。
她是真瞧不起佛門的所作所為。
與夫子的知行合一，經世致用相比，佛門之法太小，只能渡己，不能渡人。
而此時，伴隨聲音響起。
慧賢卻是不惱。
“施主，你著相了。”
“你已言明，西方極樂世界在心中。”
“百姓修持我佛無上妙法，其心可入此無上之境，貧僧何曾欺世？，”
“更何況，我佛慈悲，曾以大法力發下宏願，凡我佛門信徒，修持佛法後若不得極樂，死後誦響佛號，可接引其入極樂淨土，不入輪迴，眾生平等，無一切苦難。”
慧賢開口解釋道。
佛起慈悲之心。
傳下佛法，使蒼生皆可成佛，並以大法力接引天下蒼生入極樂淨土。
這樣的行為怎麼能叫欺瞞世人？
只是世人愚昧，不懂佛法真諦，所以才用表象偽裝，讓世人先生出向佛之心。
手段談不上光彩不光彩一說。
本心一定是好的。
此時，慕子清聽到慧賢的話。
低頭沉吟數秒，接著凝聲說道:“和尚，你說我著相了。”