歷史系之狼 作品
第417章 人形外掛
就在吃肉的時候，呂祿匆匆趕來，跟他一同前來的還有浮丘伯。
劉長驚訝的問道:“浮丘公？？您怎麼在這裡啊？”
呂祿回答道:“路上偶遇。”
“好，好，請您坐下來吧，剛才周相還在說荀子的事情，說荀子的事情，您是最清楚的！”
劉長急忙讓浮丘伯坐在了自己的身邊，當浮丘伯坐在自己身邊的時候，劉長信心百倍，只覺得自己終於能發揮出全部的實力了。
“好了，您方才說起了仁義的軍隊對吧？”
劉長瞬間膨脹，看向周昌的眼神裡都帶上了些不屑。
“如今我大漢出兵，就是為了避免百姓們遭受殘害，這怎麼不能算是仁義的軍隊呢？我身為君王，為百姓們掃除以後可能遇到的危害，這難道不是仁義的君王該做的嗎？”
“前往作戰的還是百姓，死傷的還是百姓，用犧牲百姓的代價來掃除如今並不存在的威脅？若是他們有冒犯的念頭，無禮的舉動，臣願意為陛下先，可以這種理由來作為開疆擴土的理由，武將們當作是自己升遷的機會，這真的是為了百姓嗎？”
劉長看向了一旁的浮丘伯，浮丘伯即刻說道:“陛下所說的仁義的軍隊，跟您所理解的仁義的軍隊是不同的。”
“陛下所說的百姓，並非是國內的百姓，而是那些塞外的百姓啊！陛下出兵，是為了保護他們！”
周昌都驚呆了，你都派人去攻打他們，還說保護？？
他指著浮丘伯，罵道:“蠢儒！你妄為荀子之徒，怎敢說出這樣的話來？？”
看到周昌瞬間破防，劉長也是好奇的看著浮丘伯。
浮丘伯義正言辭的說道:“我的老師說仁義軍隊的道理，不是您理解的那麼膚淺，我的老師說:仁義的軍隊出兵，不是為了發動暴力，不是為了危害別人，是為了禁止橫暴，消除危害，是為了拯救他人！”
“因此他們所停留的地方會得到全面治理，他們經過的地方會受到教育感化，就像及時雨的降落，沒有人不歡喜！”
“塞外的蠻王不知道禮法，用最苛刻的稅賦來壓迫他們的百姓，不許他們吃肉，燒死自己的百姓來作為祭祀，搶佔國內的美人，濫殺無辜，有勳貴殺人無罪！陛下出兵討伐這些人，就像是堯討伐驩兜，舜討伐三苗，禹討伐共工，湯討伐夏桀，周文王討伐崇國，周武王討伐商紂！！！”
“出兵的目的不是為了爭奪，而是為了拯救這些人啊！”
“陛下收河西之前，河西百姓常有餓死的，賊寇橫行，權貴濫殺，民不聊生，陛下出兵，如今的河西，百姓富裕，安居樂業！滇國之類又如何？當初滇國有活人之祭，水氾濫，就要將孩子丟進水裡，像這樣殘酷的行為，在仁義軍隊到來之後就消失了！”
“我的老師曾說，但凡是天下有道德的人，就要以教化天下，懲治奸賊作為自己的使命！”
“而陛下所做的事情，難道不符合這個道理嗎？！”
“您的眼裡，只有大漢內的百姓，卻無視了塞外的那些受苦之民，卻還大言不慚的說陛下不仁，陛下的仁慈，又何止是你這樣的人所能想到的呢？！”
“若是一個國家用心治理自己的百姓，不用殘酷的手段對待他們，陛下難道會滅亡他們的國家嗎？西域諸王，他們在戰時支持大漢，沒有殘酷的祭祀，百姓們沒有遭受到迫害，可他們彼此交戰，連年的戰事使得百姓們死傷無數，陛下保全了他們的國家，派遣士卒來保護他們，阻止他們互相殘殺，又派官吏來幫著他們治理國家，想讓他們強盛起來，這是聖人才會做出來的事情啊！！”
“我大漢居天下之中，當懷教化之使命，但凡天下有不軌者，先伐之！有貧苦者，先救之！有功德者，先賞之！這才是仁義之軍，仁義之君，仁義之國所應當承擔的！！”
“您方才說的軍隊，並非是商湯那樣的仁義之軍，而是齊桓公，晉文公那有紀律約束的軍隊！他們可以擊敗齊技魏武秦銳，卻不足以抵擋陛下的仁義之軍啊！！”
浮丘伯一番話下來，別說是周昌了，就是劉長，此刻都是目瞪口呆。
您才是縱橫家吧？？？
周昌幾次張開嘴，卻都說不出話來。
合著，我才是無道之小人，這個一直攻打其他國家的才是真正的聖人？？
他只覺得腦子裡有些亂，這廝說的好像有點不對，又無法反駁。
劉長此刻卻哈哈大笑了起來，急忙起身，拉著浮丘伯的手。
“浮丘公啊....能否請您在邸報上寫一篇論啊？？”
“您所說的，都是朕所想的呀！”
“您所說的使命，我們的國相都沒有，怎麼才能讓天下人去擁有呢？”
ps:從漢武到西漢滅亡時的儒生，都有著某種教化天下的使命感，後人一般認為儒家這種使命感主要來自子夏派和荀派。
各位仲父們，老狼的腱鞘炎有點加重了，碼字的時候疼的很厲害，想要請假一章，不知可否？
.23txt..23txt.
劉長驚訝的問道:“浮丘公？？您怎麼在這裡啊？”
呂祿回答道:“路上偶遇。”
“好，好，請您坐下來吧，剛才周相還在說荀子的事情，說荀子的事情，您是最清楚的！”
劉長急忙讓浮丘伯坐在了自己的身邊，當浮丘伯坐在自己身邊的時候，劉長信心百倍，只覺得自己終於能發揮出全部的實力了。
“好了，您方才說起了仁義的軍隊對吧？”
劉長瞬間膨脹，看向周昌的眼神裡都帶上了些不屑。
“如今我大漢出兵，就是為了避免百姓們遭受殘害，這怎麼不能算是仁義的軍隊呢？我身為君王，為百姓們掃除以後可能遇到的危害，這難道不是仁義的君王該做的嗎？”
“前往作戰的還是百姓，死傷的還是百姓，用犧牲百姓的代價來掃除如今並不存在的威脅？若是他們有冒犯的念頭，無禮的舉動，臣願意為陛下先，可以這種理由來作為開疆擴土的理由，武將們當作是自己升遷的機會，這真的是為了百姓嗎？”
劉長看向了一旁的浮丘伯，浮丘伯即刻說道:“陛下所說的仁義的軍隊，跟您所理解的仁義的軍隊是不同的。”
“陛下所說的百姓，並非是國內的百姓，而是那些塞外的百姓啊！陛下出兵，是為了保護他們！”
周昌都驚呆了，你都派人去攻打他們，還說保護？？
他指著浮丘伯，罵道:“蠢儒！你妄為荀子之徒，怎敢說出這樣的話來？？”
看到周昌瞬間破防，劉長也是好奇的看著浮丘伯。
浮丘伯義正言辭的說道:“我的老師說仁義軍隊的道理，不是您理解的那麼膚淺，我的老師說:仁義的軍隊出兵，不是為了發動暴力，不是為了危害別人，是為了禁止橫暴，消除危害，是為了拯救他人！”
“因此他們所停留的地方會得到全面治理，他們經過的地方會受到教育感化，就像及時雨的降落，沒有人不歡喜！”
“塞外的蠻王不知道禮法，用最苛刻的稅賦來壓迫他們的百姓，不許他們吃肉，燒死自己的百姓來作為祭祀，搶佔國內的美人，濫殺無辜，有勳貴殺人無罪！陛下出兵討伐這些人，就像是堯討伐驩兜，舜討伐三苗，禹討伐共工，湯討伐夏桀，周文王討伐崇國，周武王討伐商紂！！！”
“出兵的目的不是為了爭奪，而是為了拯救這些人啊！”
“陛下收河西之前，河西百姓常有餓死的，賊寇橫行，權貴濫殺，民不聊生，陛下出兵，如今的河西，百姓富裕，安居樂業！滇國之類又如何？當初滇國有活人之祭，水氾濫，就要將孩子丟進水裡，像這樣殘酷的行為，在仁義軍隊到來之後就消失了！”
“我的老師曾說，但凡是天下有道德的人，就要以教化天下，懲治奸賊作為自己的使命！”
“而陛下所做的事情，難道不符合這個道理嗎？！”
“您的眼裡，只有大漢內的百姓，卻無視了塞外的那些受苦之民，卻還大言不慚的說陛下不仁，陛下的仁慈，又何止是你這樣的人所能想到的呢？！”
“若是一個國家用心治理自己的百姓，不用殘酷的手段對待他們，陛下難道會滅亡他們的國家嗎？西域諸王，他們在戰時支持大漢，沒有殘酷的祭祀，百姓們沒有遭受到迫害，可他們彼此交戰，連年的戰事使得百姓們死傷無數，陛下保全了他們的國家，派遣士卒來保護他們，阻止他們互相殘殺，又派官吏來幫著他們治理國家，想讓他們強盛起來，這是聖人才會做出來的事情啊！！”
“我大漢居天下之中，當懷教化之使命，但凡天下有不軌者，先伐之！有貧苦者，先救之！有功德者，先賞之！這才是仁義之軍，仁義之君，仁義之國所應當承擔的！！”
“您方才說的軍隊，並非是商湯那樣的仁義之軍，而是齊桓公，晉文公那有紀律約束的軍隊！他們可以擊敗齊技魏武秦銳，卻不足以抵擋陛下的仁義之軍啊！！”
浮丘伯一番話下來，別說是周昌了，就是劉長，此刻都是目瞪口呆。
您才是縱橫家吧？？？
周昌幾次張開嘴，卻都說不出話來。
合著，我才是無道之小人，這個一直攻打其他國家的才是真正的聖人？？
他只覺得腦子裡有些亂，這廝說的好像有點不對，又無法反駁。
劉長此刻卻哈哈大笑了起來，急忙起身，拉著浮丘伯的手。
“浮丘公啊....能否請您在邸報上寫一篇論啊？？”
“您所說的，都是朕所想的呀！”
“您所說的使命，我們的國相都沒有，怎麼才能讓天下人去擁有呢？”
ps:從漢武到西漢滅亡時的儒生，都有著某種教化天下的使命感，後人一般認為儒家這種使命感主要來自子夏派和荀派。
各位仲父們，老狼的腱鞘炎有點加重了，碼字的時候疼的很厲害，想要請假一章，不知可否？
.23txt..23txt.