愛作夢的懶蟲 作品
第四百三十章 責任感
天陽仙君的理念就是為修士建立秩序，而紫虛宮為天陽仙君的傳承，自然繼承了他的理念。
玄國就是紫虛宮為了印證天陽仙君的理念的產物，以人間的律法約束脩士，限制他們的行為，使得他們無法胡作非為。
至於效果嘛，還是有的，起碼那群人劫殺姜辰的時候，還知道在城外動手，沒敢直接在城內動手。
可要說效果很強，那也不現實，真要是效果好了，就不會有這件事的發生了。
“確實要加強對修士的約束了，若是連紫虛宮附近的修士，我們都約束不了，又何談為天地重建秩序？”
守正仙人很是贊同姜辰的想法，為天地重建秩序，完成天陽仙君的遺願，這是三宮一直為之努力的目標。而姜辰的提議，正好符合天陽仙君的遺願。
一地都管不好，又何談治天下？
“先把紫虛宮附近管理好，做出點效果來。否則，要是連紫虛宮附近的地域都管不好，又怎好退行天下，那不是讓人笑話嗎？”
姜辰心裡不認為這個辦法可行，可還是順著守正仙人的話朝下說道。
他覺得，守正仙人，或者說，包括三宮在內所有的高手，都沒有意識到玄黃界真正的問題。
玄黃界的問題，不在於修士缺少約束，而是在於他們缺乏責任感，缺乏對天地，對蒼生的責任感。
玄黃界的修士太利己了，沒有那種為了大義，為了天地蒼生獻身的大氣魄。他們的想法，更接近於人不為己，天誅地滅。
損我而利天地，我不為之。
損天地而利我，我必為之。
抱著這樣的想法，讓玄黃界的修士處處為天地考慮，顯然是為難他們了。
而姜辰前世的仙人，卻非如此，他們有著強烈的責任感，有著大奉獻的精神，願為天地蒼生作出犧牲。
若天地有缺，蒼生有難，他們寧願犧牲自己，也要拯救天地，拯救蒼生。
就好比姜辰前世，面對天穹破碎的災難，為救天地蒼生，女媧娘娘不惜以身補之。
可放在玄黃界，卻不會有這種修士的，面對如此災難，大部分的修士的念頭，就是逃跑，逃離這個世界。
而能在自己逃離時，帶著普通的生靈一起逃走，就已經算是大善人了。
至於犧牲自己，去拯救這個世界，那是不可能的。
老子辛辛苦苦才修煉到至高的境界，成為人上人，現在你卻讓我犧牲自己，去救那些下等人，這可能嗎？
遠古玄黃天地的破碎，真的無法挽救嗎？只是無人願意犧牲罷了。
正是缺乏這種責任感，這種勇於犧牲與奉獻的精神，才使得玄黃界如此混亂。
如果不將這個問題解決掉，那就是再怎麼約束與限制修士，效果也不是很大，只是治標不治本罷了。
沒有人心作為根基，什麼事都很做不成。
玄黃界的修士眼裡沒有光，他們缺乏信仰，缺乏責任感，不像姜辰前世的那些仙人，說是無拘無束，逍遙自在，可一旦大劫發生，他們全都會毫不猶豫的挺身而出。
當然，姜辰也沒立場去指責他們什麼，因為他的本質與玄黃界修士的本質，其實沒什麼區別。
不過，他能裝，且臉皮厚，更是真的為這個世界做了貢獻，所以他能站在道德的制高點上去指責別人，而別人也不會懷疑什麼。
姜辰心裡雖然知道玄黃界修士的弊端，但也不會在此時說出來。他能說玄黃界修士整體道德水平低下嗎？肯定不能，真要說了，怕是會被別人打死。
有些事可以做，但卻不能說。
太上有立德，其次有立功，其次有立言，此之謂三不朽，能夠全部做到者，就是聖人了。
要想改變玄黃界，就要立德於天下，這是聖人的功業，誰要是做到了，誰就是真正的聖人。
……
“以先生遇襲之事為由，確實可以迫使周圍的勢力同意我紫虛宮的要求，但這樣，實在是委屈了先生。”
“一具化身，不是小事，無論如何也不能就這麼算了。”
玄國就是紫虛宮為了印證天陽仙君的理念的產物，以人間的律法約束脩士，限制他們的行為，使得他們無法胡作非為。
至於效果嘛，還是有的，起碼那群人劫殺姜辰的時候，還知道在城外動手，沒敢直接在城內動手。
可要說效果很強，那也不現實，真要是效果好了，就不會有這件事的發生了。
“確實要加強對修士的約束了，若是連紫虛宮附近的修士，我們都約束不了，又何談為天地重建秩序？”
守正仙人很是贊同姜辰的想法，為天地重建秩序，完成天陽仙君的遺願，這是三宮一直為之努力的目標。而姜辰的提議，正好符合天陽仙君的遺願。
一地都管不好，又何談治天下？
“先把紫虛宮附近管理好，做出點效果來。否則，要是連紫虛宮附近的地域都管不好，又怎好退行天下，那不是讓人笑話嗎？”
姜辰心裡不認為這個辦法可行，可還是順著守正仙人的話朝下說道。
他覺得，守正仙人，或者說，包括三宮在內所有的高手，都沒有意識到玄黃界真正的問題。
玄黃界的問題，不在於修士缺少約束，而是在於他們缺乏責任感，缺乏對天地，對蒼生的責任感。
玄黃界的修士太利己了，沒有那種為了大義，為了天地蒼生獻身的大氣魄。他們的想法，更接近於人不為己，天誅地滅。
損我而利天地，我不為之。
損天地而利我，我必為之。
抱著這樣的想法，讓玄黃界的修士處處為天地考慮，顯然是為難他們了。
而姜辰前世的仙人，卻非如此，他們有著強烈的責任感，有著大奉獻的精神，願為天地蒼生作出犧牲。
若天地有缺，蒼生有難，他們寧願犧牲自己，也要拯救天地，拯救蒼生。
就好比姜辰前世，面對天穹破碎的災難，為救天地蒼生，女媧娘娘不惜以身補之。
可放在玄黃界，卻不會有這種修士的，面對如此災難，大部分的修士的念頭，就是逃跑，逃離這個世界。
而能在自己逃離時，帶著普通的生靈一起逃走，就已經算是大善人了。
至於犧牲自己，去拯救這個世界，那是不可能的。
老子辛辛苦苦才修煉到至高的境界，成為人上人，現在你卻讓我犧牲自己，去救那些下等人，這可能嗎？
遠古玄黃天地的破碎，真的無法挽救嗎？只是無人願意犧牲罷了。
正是缺乏這種責任感，這種勇於犧牲與奉獻的精神，才使得玄黃界如此混亂。
如果不將這個問題解決掉，那就是再怎麼約束與限制修士，效果也不是很大，只是治標不治本罷了。
沒有人心作為根基，什麼事都很做不成。
玄黃界的修士眼裡沒有光，他們缺乏信仰，缺乏責任感，不像姜辰前世的那些仙人，說是無拘無束，逍遙自在，可一旦大劫發生，他們全都會毫不猶豫的挺身而出。
當然，姜辰也沒立場去指責他們什麼，因為他的本質與玄黃界修士的本質，其實沒什麼區別。
不過，他能裝，且臉皮厚，更是真的為這個世界做了貢獻，所以他能站在道德的制高點上去指責別人，而別人也不會懷疑什麼。
姜辰心裡雖然知道玄黃界修士的弊端，但也不會在此時說出來。他能說玄黃界修士整體道德水平低下嗎？肯定不能，真要說了，怕是會被別人打死。
有些事可以做，但卻不能說。
太上有立德，其次有立功，其次有立言，此之謂三不朽，能夠全部做到者，就是聖人了。
要想改變玄黃界，就要立德於天下，這是聖人的功業，誰要是做到了，誰就是真正的聖人。
……
“以先生遇襲之事為由，確實可以迫使周圍的勢力同意我紫虛宮的要求，但這樣，實在是委屈了先生。”
“一具化身，不是小事，無論如何也不能就這麼算了。”