愛作夢的懶蟲 作品
第一百零六章 太陽神竅，開！
仙君之力，天龍之力，同時得到兩種至強力量的加持，姜辰眼中的太陽氣旋無疑更強了，在那漩渦中心，壓力越來越大，所有的力量都被凝為一點，還在繼續縮小著。
待其小至極限，再也無法縮小之時，就聽轟的一聲，這一極點轟然炸開，爆發出強大的力量，向外橫掃而去，將周圍的一切全部毀滅。
可以看到，漩渦中心所在的虛空開始塌陷，形成一個漆黑的黑洞，並快速的向外擴張，很快，就將整個太陽氣旋吞噬。
也就是這時，姜辰的眼前，突然多出了一縷光明，前方的事物，從模糊到清晰，逐漸映入他的眼瞼。
姜辰的眼睛，恢復了。
不，應該說，他的左眼痊癒了，視線得以恢復，且變得比之前更為強大，便是千里之外的景象，他也能清楚的看到。
千里眼，也不過如此。
在天陽仙君血脈的加持下，姜辰終於開闢了左眼中的太陽神竅。就看到，那漆黑的黑洞在吞噬了太陽氣旋之後，突然開始慢慢縮小，重新凝為了一點，直至化成了虛無。
可在姜辰眼中無法看到的地方，一處神秘的空間悄然開闢，內裡無數太陽之氣流轉，與外界的太陽之氣相共鳴。
姜辰的體內，那股天陽仙君血脈所產生的灼熱之力開始消退，不再在他體內沸騰，而是朝他的左眼湧去，流入太陽神竅所在的空間之中。
轟！
一輪大日的虛影悄然成形，散發出無量的光和熱，照亮這方昏暗的虛空。
“洞陽至聖，炎明上真。主南極之陽關，掌人生之魂識。光輝盛大，行天為萬象之尊；功德高明，主世照眾生之命。昭回天地，金烏晝夜巡行；樞紐陰陽，炎魄威光赫烈。凡蒙運照，化兇成吉。大悲大願，大聖大慈。日宮朱明炎光天子，太陽鬱儀帝君，真光普照天尊。”
大日成形的瞬間，姜辰面露虔誠之色，於心中默唸太陽帝君之寶誥。這是讚頌太陽帝君的篇章，讚美了他的偉大，訴說了他的威能與權柄。
在姜辰的前世，太陽帝君指的並不是某個人，而是太陽。或者說，所謂的太陽帝君，就是將太陽人格化。同樣的，這個太陽帝君，可以指外界的太陽，也可以指自身的太陽。
道教供奉的神明，其實很多都是不存在的，如三清四御，五帝五老，九耀仙真等等。他們並非是人，而是道，或者說是天地間的某種規則。
道門的前輩，根據他們所掌握的力量與權柄，將他們人格化。於是，世間就多了很多神。
這些神，擁有著超乎想象的力量與權柄，但卻沒有意志與感情，他們是道與規則的化身，又怎麼會和人一樣，有著自己的喜怒哀樂？
神的出現，是因為有人垂涎祂們的力量，所有將他們人格化。而寶誥的作用，就是竊取神明之力的一種手段。通過讚美神明，來獲得他們的力量與加持。
不過，寶誥雖然定義了神這個概念，也詮釋了祂掌握的力量與權柄，卻沒有言明神具體是誰，也就是說，這個神可以是別人，也可以是太陽，更可以是自己。
寶誥所借來的力量，誰都能夠使用，更可以將其據為己有，此為代神之法。
先是將天地間的種種力量與權柄人格化，繼而以種種手段竊取這些力量與權柄，使之與自身相融。
最後，便能以自己的人格，一步步取代原先的神格，使自己化身為神，掌握天地權柄，從此不老、不死、不滅，與天常存，與道常在。
煉假成真，莫不如是！
此刻，姜辰對著自己神竅中的大日頌念太陽帝俊寶誥，其目的雖然不是如此，但也差不多。賦予他太陽帝君的種種威能與權柄，希望他成長起來之後，能與太陽帝君一般強大。
“大羅天上，朱景宮中。尊居十極之高，體乾出治。位正三才之上，御德行權……”
唸完一遍之後，姜辰聲音不停，換了一遍寶誥，繼續唸誦起來。而在他一遍遍的唸誦下，太陽神竅之內，一縷縷玄妙的力量誕生，在大日中匯聚，隱隱化為一道身穿冕服的身影。
待其小至極限，再也無法縮小之時，就聽轟的一聲，這一極點轟然炸開，爆發出強大的力量，向外橫掃而去，將周圍的一切全部毀滅。
可以看到，漩渦中心所在的虛空開始塌陷，形成一個漆黑的黑洞，並快速的向外擴張，很快，就將整個太陽氣旋吞噬。
也就是這時，姜辰的眼前，突然多出了一縷光明，前方的事物，從模糊到清晰，逐漸映入他的眼瞼。
姜辰的眼睛，恢復了。
不，應該說，他的左眼痊癒了，視線得以恢復，且變得比之前更為強大，便是千里之外的景象，他也能清楚的看到。
千里眼，也不過如此。
在天陽仙君血脈的加持下，姜辰終於開闢了左眼中的太陽神竅。就看到，那漆黑的黑洞在吞噬了太陽氣旋之後，突然開始慢慢縮小，重新凝為了一點，直至化成了虛無。
可在姜辰眼中無法看到的地方，一處神秘的空間悄然開闢，內裡無數太陽之氣流轉，與外界的太陽之氣相共鳴。
姜辰的體內，那股天陽仙君血脈所產生的灼熱之力開始消退，不再在他體內沸騰，而是朝他的左眼湧去，流入太陽神竅所在的空間之中。
轟！
一輪大日的虛影悄然成形，散發出無量的光和熱，照亮這方昏暗的虛空。
“洞陽至聖，炎明上真。主南極之陽關，掌人生之魂識。光輝盛大，行天為萬象之尊；功德高明，主世照眾生之命。昭回天地，金烏晝夜巡行；樞紐陰陽，炎魄威光赫烈。凡蒙運照，化兇成吉。大悲大願，大聖大慈。日宮朱明炎光天子，太陽鬱儀帝君，真光普照天尊。”
大日成形的瞬間，姜辰面露虔誠之色，於心中默唸太陽帝君之寶誥。這是讚頌太陽帝君的篇章，讚美了他的偉大，訴說了他的威能與權柄。
在姜辰的前世，太陽帝君指的並不是某個人，而是太陽。或者說，所謂的太陽帝君，就是將太陽人格化。同樣的，這個太陽帝君，可以指外界的太陽，也可以指自身的太陽。
道教供奉的神明，其實很多都是不存在的，如三清四御，五帝五老，九耀仙真等等。他們並非是人，而是道，或者說是天地間的某種規則。
道門的前輩，根據他們所掌握的力量與權柄，將他們人格化。於是，世間就多了很多神。
這些神，擁有著超乎想象的力量與權柄，但卻沒有意志與感情，他們是道與規則的化身，又怎麼會和人一樣，有著自己的喜怒哀樂？
神的出現，是因為有人垂涎祂們的力量，所有將他們人格化。而寶誥的作用，就是竊取神明之力的一種手段。通過讚美神明，來獲得他們的力量與加持。
不過，寶誥雖然定義了神這個概念，也詮釋了祂掌握的力量與權柄，卻沒有言明神具體是誰，也就是說，這個神可以是別人，也可以是太陽，更可以是自己。
寶誥所借來的力量，誰都能夠使用，更可以將其據為己有，此為代神之法。
先是將天地間的種種力量與權柄人格化，繼而以種種手段竊取這些力量與權柄，使之與自身相融。
最後，便能以自己的人格，一步步取代原先的神格，使自己化身為神，掌握天地權柄，從此不老、不死、不滅，與天常存，與道常在。
煉假成真，莫不如是！
此刻，姜辰對著自己神竅中的大日頌念太陽帝俊寶誥，其目的雖然不是如此，但也差不多。賦予他太陽帝君的種種威能與權柄，希望他成長起來之後，能與太陽帝君一般強大。
“大羅天上，朱景宮中。尊居十極之高，體乾出治。位正三才之上，御德行權……”
唸完一遍之後，姜辰聲音不停，換了一遍寶誥，繼續唸誦起來。而在他一遍遍的唸誦下，太陽神竅之內，一縷縷玄妙的力量誕生，在大日中匯聚，隱隱化為一道身穿冕服的身影。