偽裝清純 作品
第4章 肖老師殺瘋了
他斬釘截鐵，眾人異口同聲發問:“為什麼？”
肖行雨說:“滿清一朝，康、雍、乾三位帝王都是愛瓷之人，制瓷一行正是由他們從上而下的推動才有了百花齊放的局面。他們也是歷代名窯的收藏大家，尤其是我們的乾隆爺，不僅收藏，而且還特別喜歡在一些珍品上提幾筆御款。比如，現今收藏在故宮博物院的一款北宋汝窯天青釉撇口碗，足底上就刻有他的題詩及款識。”
肖行雨略微停頓，緩緩吟出:
“秘器仍傳古陸渾，
只今陶穴杳無存。
去思歷久因茲樸，
豈必爭華效彼繁。
口自中規非土匭，
足猶釘痕異匏樽。
盂圓切已廑君道，
玩物敢忘太保言。
乾隆，丁酉仲春，御題。”
他的嗓音在聲效通透的會廳裡朗如珠玉，猶如一股清泉注入熙攘紛蕪的塵世，帶來一片撥雲見日的清澈。等他說完了，那聲音都彷彿還在空氣中綿綿不絕，蕩拓縈迴。
肖行雨輕搖了搖頭:“試問，如果是珍稀的秘色瓷，怎麼會逃過三代帝王玩家的法眼？依我們乾隆爺的性子，又怎會不留下幾筆金筆御批呢？”
全場:“……”
“這是第二。”肖行雨補註。
他的對手已經全體發不出一個音節了，他們的自信像泥石流一樣飛流直下，有人臉上甚至已經露出了懼色。
然而，肖行雨並沒有停下的意思。
“秘色瓷的‘秘’字就是‘貢’的意思，從法門寺用它供奉佛舍利的經驗看來，這類瓷器燒製出來就是為了供奉神佛之用。在唐中期，玄奘法師西行求法的壯舉已天下皆知，所謂神佛所在的西方世界就是古印度在當時已是共識。”
他聲音像個講解員:“而據史料記載，11世紀前，古印度人是用鐵筆在乾燥的闊葉樹木葉上書寫，也就是貝葉書。例如玄奘法師當時帶回的五百二十夾，合六百五十七部經書，就都是寫在這種貝葉上的。”
彷彿從遙遠的時間回來，肖行雨總結:“所以，作為上奉西方神佛的貢品，怎麼會是需配合東方毛筆使用的日用品——筆洗呢？”
全場一片喧天的譁然。
話到此處，不用再說什麼了，塵埃落定，勝負已分。
“肖老師！那這件蓮花洗到底是哪個窯的？”有人忍不住跳出來問。
(本章完)
肖行雨說:“滿清一朝，康、雍、乾三位帝王都是愛瓷之人，制瓷一行正是由他們從上而下的推動才有了百花齊放的局面。他們也是歷代名窯的收藏大家，尤其是我們的乾隆爺，不僅收藏，而且還特別喜歡在一些珍品上提幾筆御款。比如，現今收藏在故宮博物院的一款北宋汝窯天青釉撇口碗，足底上就刻有他的題詩及款識。”
肖行雨略微停頓，緩緩吟出:
“秘器仍傳古陸渾，
只今陶穴杳無存。
去思歷久因茲樸，
豈必爭華效彼繁。
口自中規非土匭，
足猶釘痕異匏樽。
盂圓切已廑君道，
玩物敢忘太保言。
乾隆，丁酉仲春，御題。”
他的嗓音在聲效通透的會廳裡朗如珠玉，猶如一股清泉注入熙攘紛蕪的塵世，帶來一片撥雲見日的清澈。等他說完了，那聲音都彷彿還在空氣中綿綿不絕，蕩拓縈迴。
肖行雨輕搖了搖頭:“試問，如果是珍稀的秘色瓷，怎麼會逃過三代帝王玩家的法眼？依我們乾隆爺的性子，又怎會不留下幾筆金筆御批呢？”
全場:“……”
“這是第二。”肖行雨補註。
他的對手已經全體發不出一個音節了，他們的自信像泥石流一樣飛流直下，有人臉上甚至已經露出了懼色。
然而，肖行雨並沒有停下的意思。
“秘色瓷的‘秘’字就是‘貢’的意思，從法門寺用它供奉佛舍利的經驗看來，這類瓷器燒製出來就是為了供奉神佛之用。在唐中期，玄奘法師西行求法的壯舉已天下皆知，所謂神佛所在的西方世界就是古印度在當時已是共識。”
他聲音像個講解員:“而據史料記載，11世紀前，古印度人是用鐵筆在乾燥的闊葉樹木葉上書寫，也就是貝葉書。例如玄奘法師當時帶回的五百二十夾，合六百五十七部經書，就都是寫在這種貝葉上的。”
彷彿從遙遠的時間回來，肖行雨總結:“所以，作為上奉西方神佛的貢品，怎麼會是需配合東方毛筆使用的日用品——筆洗呢？”
全場一片喧天的譁然。
話到此處，不用再說什麼了，塵埃落定，勝負已分。
“肖老師！那這件蓮花洗到底是哪個窯的？”有人忍不住跳出來問。
(本章完)