魚本非魚 作品
第七百九十七章 大哥與小弟的通知方式
如果令死者復活不可能，那麼令長眠者復甦還靠譜一些。
柯南記得自己在科學雜誌上看過，美國一個叫“羅伯特·艾丁格”的學者曾提出一個瘋狂的假想。
假如將人體封存在充滿液氮的容器裡冷凍起來，那麼等到未來科技發達的時候，就很有可能將被冷凍的人復活。
羅伯特·艾丁格不僅是提出這樣的假想，並且已經建立了機構，開始接受冷凍人體的委託。
只不過礙於誰也無法確定未來的科技能發展成什麼樣子，這家機構目前只管“凍”，不管“復活”。
針對這項技術，學術界也對此進行了廣泛討論，既有認同、也有反對。
俄國某家公司，認為大腦的運作類似於計算機的硬盤驅動，裡面的內容是可以冷凍和存儲的。
未來科學家可以從冷凍的大腦裡讀取數據，連接並植入新的載體中，可以是人體或者計算機。
這麼一想的話，女人關於“死者復活”的話，以及她想獲得的板倉卓開發的軟體，似乎就剛好聯繫起來了。
設想一下，假如這項技術真的實現，那倒是一項非常偉大的技術。
人類關於長生的執念，從中國古代的秦始皇時期就可以追朔。
當年的徐福東渡現在的日本海，求取海外仙丹來長生，走的是藥物長生路線。
之後的相當長一段時間，長生基本都是走藥物路線，直到近代外科手術的發展，又多了一些其他路線。
….比如19世紀初期，曾有一位美國大學的醫學生，進行著“藥物+外科手術”的死者復活術研究，在當時造成極其惡劣的社會影響。
後來這位醫學生莫名失蹤了，有人說是死於實驗意外。
而他的經歷也在幾十年後被拍成b級恐怖片，搬上了大銀幕。
不過據說在二十多年前，有一對科學家夫婦重新著手進行幾十年前那位醫學生的研究，因此遭到。
在如今科學界正規化的局面下，這種做法自然是離經叛道，同時還違背倫理。
這對夫婦因此遭到了科學界的驅逐，連名字都沒有留下。
但這對夫婦有一個是日本人......
——以上，都是柯南在某本偏趣味向的科學雜誌上偶然看到的。
趣味向的內容，主要是為了吸引讀者，嚴謹度上會差一些。
比如最後提到的被科學界驅逐的夫婦，憑什麼裡面就非有一個日本人？
為什麼不是美國人、德國人？
天底下哪有那麼巧的事情啊？
柯南覺得，真實情況應該是雜誌編輯認為在結尾加上個日本人，會增加本國讀者的代入感。
讀者看完後會感嘆一聲“原來如此”、“我們日本人可真厲害！”
但眼下，這些趣味內容倒是給提供給了柯南很多的思考。
誠如女人所說，她們既是上帝，也是魔鬼，復活術的應用也是雙刃劍。
人類社會之所以能夠維持基本平衡，靠的就是生老病死的交替，達到不斷洗牌、不斷淘汰的目的。
一旦這種平衡機制被消滅，很多科幻裡描繪的高壓社會就很有可能形成。
財富越積累越多，再也不會流到其他人手上。
壞人只要有了財富，也能一直存在。
死者復活，確實是一項既能充當上帝，又能成為魔鬼的技術。
如果女人的目標真是這種死者復活，那她的背後是某個救死扶傷的大機構？
柯南搖了搖頭，覺得未必。
如果是正規機構，研究就應該光明正大，而不是以犯罪的方式進行。
這種不擇手段的行事風格，讓柯南更願意相信，這一切行動背後的支持者是個壞人。
壞人一旦擁有這項技術，後果將不堪設想。
所以，板倉卓說的“為了全人類的福祉”，其實是這個意思？
......
正在柯南頭腦風暴的時候，甲殼蟲的顛簸逐漸減弱，直到徹底停下。
一棟別墅屹立在車窗外的風雪之中，漆黑的門窗裡飄出死寂且令人不安的氣息。
車內的阿笠博士和柯南觀望了一會兒，發現沒什麼動靜，這才下車。
走到別墅的正門口，柯南根據白天看日記的記憶，推理出鑰匙的藏匿處，成功將其找到。
推開別墅的門，略微腐朽的氣息在木質結構的別墅裡瀰漫著。
柯南記得自己在科學雜誌上看過，美國一個叫“羅伯特·艾丁格”的學者曾提出一個瘋狂的假想。
假如將人體封存在充滿液氮的容器裡冷凍起來，那麼等到未來科技發達的時候，就很有可能將被冷凍的人復活。
羅伯特·艾丁格不僅是提出這樣的假想，並且已經建立了機構，開始接受冷凍人體的委託。
只不過礙於誰也無法確定未來的科技能發展成什麼樣子，這家機構目前只管“凍”，不管“復活”。
針對這項技術，學術界也對此進行了廣泛討論，既有認同、也有反對。
俄國某家公司，認為大腦的運作類似於計算機的硬盤驅動，裡面的內容是可以冷凍和存儲的。
未來科學家可以從冷凍的大腦裡讀取數據，連接並植入新的載體中，可以是人體或者計算機。
這麼一想的話，女人關於“死者復活”的話，以及她想獲得的板倉卓開發的軟體，似乎就剛好聯繫起來了。
設想一下，假如這項技術真的實現，那倒是一項非常偉大的技術。
人類關於長生的執念，從中國古代的秦始皇時期就可以追朔。
當年的徐福東渡現在的日本海，求取海外仙丹來長生，走的是藥物長生路線。
之後的相當長一段時間，長生基本都是走藥物路線，直到近代外科手術的發展，又多了一些其他路線。
….比如19世紀初期，曾有一位美國大學的醫學生，進行著“藥物+外科手術”的死者復活術研究，在當時造成極其惡劣的社會影響。
後來這位醫學生莫名失蹤了，有人說是死於實驗意外。
而他的經歷也在幾十年後被拍成b級恐怖片，搬上了大銀幕。
不過據說在二十多年前，有一對科學家夫婦重新著手進行幾十年前那位醫學生的研究，因此遭到。
在如今科學界正規化的局面下，這種做法自然是離經叛道，同時還違背倫理。
這對夫婦因此遭到了科學界的驅逐，連名字都沒有留下。
但這對夫婦有一個是日本人......
——以上，都是柯南在某本偏趣味向的科學雜誌上偶然看到的。
趣味向的內容，主要是為了吸引讀者，嚴謹度上會差一些。
比如最後提到的被科學界驅逐的夫婦，憑什麼裡面就非有一個日本人？
為什麼不是美國人、德國人？
天底下哪有那麼巧的事情啊？
柯南覺得，真實情況應該是雜誌編輯認為在結尾加上個日本人，會增加本國讀者的代入感。
讀者看完後會感嘆一聲“原來如此”、“我們日本人可真厲害！”
但眼下，這些趣味內容倒是給提供給了柯南很多的思考。
誠如女人所說，她們既是上帝，也是魔鬼，復活術的應用也是雙刃劍。
人類社會之所以能夠維持基本平衡，靠的就是生老病死的交替，達到不斷洗牌、不斷淘汰的目的。
一旦這種平衡機制被消滅，很多科幻裡描繪的高壓社會就很有可能形成。
財富越積累越多，再也不會流到其他人手上。
壞人只要有了財富，也能一直存在。
死者復活，確實是一項既能充當上帝，又能成為魔鬼的技術。
如果女人的目標真是這種死者復活，那她的背後是某個救死扶傷的大機構？
柯南搖了搖頭，覺得未必。
如果是正規機構，研究就應該光明正大，而不是以犯罪的方式進行。
這種不擇手段的行事風格，讓柯南更願意相信，這一切行動背後的支持者是個壞人。
壞人一旦擁有這項技術，後果將不堪設想。
所以，板倉卓說的“為了全人類的福祉”，其實是這個意思？
......
正在柯南頭腦風暴的時候，甲殼蟲的顛簸逐漸減弱，直到徹底停下。
一棟別墅屹立在車窗外的風雪之中，漆黑的門窗裡飄出死寂且令人不安的氣息。
車內的阿笠博士和柯南觀望了一會兒，發現沒什麼動靜，這才下車。
走到別墅的正門口，柯南根據白天看日記的記憶，推理出鑰匙的藏匿處，成功將其找到。
推開別墅的門，略微腐朽的氣息在木質結構的別墅裡瀰漫著。