第220章：出海

    舉個簡單的例子。

    武聖關二爺。

    生前是悍勇無比的戰將。

    不過要說關二爺是三國第一將，只怕很多人不服，有話要講。

    但是關二爺就是敕封正神。

    擁有神位的關二爺，可不是一般人能比得上的。

    三界伏魔大帝，關聖帝君。

    原因就是香火願力旺盛無比。

    千百年來，無數尋常百姓的香火願力，將關二爺的實力地位抬到了一個

    不可思議的高度。

    其他的敕封正神也是一樣。

    香火多的，就厲害。

    香火少的，就沒那麼厲害。

    白龍王在當地香火還算旺盛，甚至到了現代，佔婆南部，尤其是湄公河沿岸，信眾依然眾多。

    白龍王鱷魚杖上面也附帶有技能。

    白龍王顯聖。

    召喚白龍王的分身投影。

    至於戰鬥力，王燁並沒有報太多的期望。

    要是能召喚三界伏魔大帝關聖帝君的分身投影還差不多。

    只怕就算是古神之力，也可以剛一波制。

    王燁收好了白龍王鱷魚杖，正喝著酒，聽到掰武的聲音。

    已經聯繫好了一些船隻，請眾人去看一下有沒有合適的。

    古玉青頭，王燁直接讓大金牙收了。

    大金牙和陳教授反正也不會跟著一起去，要留在珊瑚廟接應。

    這段時間就讓兩個人研究古玉去吧。

    加上有了王燁打下來的底子，跟掰武搞好關係，後面可以留在島上慢慢撿漏。

    至於這一批古玉，上面的古神氣息十分的微弱。

    王燁已經察覺到，更多的是來源於上面的符號刻畫。

    這些連雪莉楊都很難辨認的符號，跟漢字有些類似。

    但是又不完全一樣。

    胡八一提到這些是魚龍篆。

    王燁卻覺得不是。

    魚龍篆到底還是中原上古先民使用的文字。

    這些符號比魚龍篆更加原始，其中水生的生物形象和跟水相關的符號出現的非常多。

    這些文字最大的可能，就是南海歸墟當中恨天氏族人使用的上古文字。

    恨天氏族人絕對跟古神有關係。

    所以才會在這些文字當中帶上了一絲絲古神的氣息。

    當然了，這些玉片極有可能也不是一般的玉片。