第一百零九章 奪刀、躲刀，不如造更強的刀

    大秦府尚武，民風彪悍，大明府崇文，風雅瀟灑，正是源自於此。



    而各大府的“招牌學院”，在建立的伊始，可不僅僅只得力於各大府的王室，而是各府王室聯合其下的幾大強族，共同努力烘熱攤子的。



    時至今日，二十四大府看似組成了“諸夏國”這個整體，可實際上，除了必須聽從大夏府府主，也就是國主夏長卿差遣、必要時必須勤王、每年都需要按照規定份額上繳稅收等一些限制外，還是在很大程度上享有自治權的。



    這並非是開了歷史的倒車，而是與時俱進的一種表現。



    畢竟各府的經濟實力、綜合戰力、民風人情與傳統，在經過千餘年的演變之後，屬實是有很大的差異，實在不適合共用一個統一的死規定。



    那樣不僅不利於各府與諸夏國的發展，而且於各府而言，在很大程度上還是一種“桎梏”，並不利於整體進步。



    但是，儘管二十四大府如今有很大的差異，但是總體來講，整個諸夏國絕大多數人的血脈，都源自於三皇一族，只是血統強度因為種種原因的影響，或高或低、有所不同罷了。



    而在三皇中，天皇夏禹以及其下血裔，肉體素質蠻橫、攻防俱佳，用現如今的話講，夏禹血裔的最佳模板，是戰者系。



    而人皇秦封及其下血裔，先天便具備強大的靈能綜合強度，最易與天地共鳴，最佳模板為靈法系。



    至於地皇周芷及其下血裔，則是最為擅長精緻、細膩地控制靈力，在靈力的使用技巧方面具備極佳天賦，最適合輔助系、控制系修者。



    而所謂的血統評級，正是一種對血統強度高低，以及所屬血裔系別的評測。