第十個名字 作品

299 軟硬不吃2


                 正所謂天地不仁以萬物為芻狗,為官不仁以百姓為芻狗。世界上最大的禍害只有兩個,大自然和官員。前者不受控,屬於無差別傷害;後者可控,是人類自己創造出來的產物。

  假如沒有官員,世界上就不會有大規模戰爭,也不會有餓殍遍地白骨累累的慘狀。人類只需想辦法躲避大自然的災害,即可無憂無慮的生活。

  但官員不光躲不開,還會主動湊過來,為了爭奪權利,隨隨便便就可以把整村、整縣、整個國家的人全往火坑裡推,能力越大的危害也就越大。

  大明的百姓有口吃喝,混個半飽不被凍死,再有點能讓子孫後代也可以吃飽穿暖的小希望,就永遠不會豁出性命造反,把盔甲武器全送他們家裡去也不用擔心。

  自給自足的小農經濟更不需要官員多插手,有些地方的百姓幾輩子沒見過縣太爺,甚至都不知道改朝換代了,依舊一輩人又一輩人活得挺好。

  所以洪濤並不擔心大明官員們用磨洋工來對抗自己的新政,只要不徹底罷工,能把最基本的政務湊合完成就夠了。

  他們越是積極工作破壞力就越大,做的壞事也越多,不光沒貢獻,事後還得幫著擦屁股。不幹活或者少幹活,對朝廷和百姓的傷害反倒會減少,求之不得。

  如果連最基本的政務都不幹了,那更好辦,依法論處唄。所謂食君祿忠君事,連這點覺悟都沒有還稱什麼士人,交給錦衣衛往死裡查。

  但凡發現了貪墨擅權草菅人命之類的問題,當事人咔嚓,全族發配工廠苦役,家產統統充公。世界上就沒有比抄家更快的來錢方式了,國庫很快就會轉虧為盈的。

  實際上只需抓幾個出頭鳥照此法辦理,絕大部分官員就全不敢做得太過火。當官的可以不怕死,但沒幾個人願意死後落個貪官的罵名,再拉著全家一起受活罪。

  同樣也沒人願意看著幾輩人積攢下來的家產瞬間化為烏有,讓子孫後代成為無房、無地、無財、無家、沿街乞討的流民。不符合修身、齊家、治國、平天下的士人理念。