六百三十章 月球之戰

               　　我，天龍人！正文卷六百三十章月球之戰“世界對生命而言，從來都是極度殘忍的。

　　壯大的鼠群會在巔峰時醉生夢死，繼而開啟自我毀滅的路。

　　數量龐大的鹿群，族群中的長者會有意識的結束自己的性命。

　　促使動物做出哪種決定的，是本能。

　　但促使人類始終同本能對抗的，叫做慾望！

　　慾望成就了人類，是慾望讓人類不滿足於茹毛飲血，繼而推開了智慧和文明的大門。

　　但慾望是一把雙刃劍。

　　在低谷時，慾望促使我們上升。

　　而巔峰時，慾望讓我們不肯下降！

　　人類用慾望戰勝了生物的本能，這樣的結果固然會使人類文明的進步得到提高，但也同樣會讓人類選擇性無視整個族群正不斷面臨的毀滅性危機！

　　智慧遠遠不足以戰勝本能的動物雖然只被人類稱作動物，但除非遇到諸如整個星球都被毀滅的災難，又或者環境不可抗性的巨大變遷。

　　只要不出現上述一類無法規避的災難，那動物很難在本能的驅使下走上徹底毀滅的道路。

　　因為本能使動物矇昧的同時，也為他們開啟了綿延持續的大門。

　　但人類，人類自以為高於動物，卻早在許久之前就同動物走上了不同的路。

　　每一條路都註定會有一個終點。

　　但終點可未必會是同樣的終點。

　　得到什麼，就要失去什麼。

　　我們得到了過去，那就註定失去未來。

　　畢竟，自古以來，無論任何一個佔據了時代最高潮的族群，他們剩下的結果通通都只有毀滅而已。

　　人類的傳承之路看似鮮花著錦，實則卻是霧裡看花。

　　如今再多的輝煌，等歲月輪轉個千百萬年，我們締造的一切，剩下的也只有在石頭上刻下的字罷了。

　　但，人類和動物唯一的區別，並不是人類擁有了所謂的智慧啊。

　　擁有智慧，可以發明，利用創造來挑戰自然，這的確是某種成就，但無論如何，從人類這整個族群來看，我們的所謂發明，和動物們學會使用木棍來砸石頭又有什麼不同？

　　畢竟和我們本身的延續相比。

　　無論我們締造了再如何偉大的工具，那些工具就也只是工具而已。

　　因為他們是我們的工具，我們就變得高貴了？

　　只是不再覺得自己卑微罷了。

　　而我們和動物之間的真正區別。

　　呵呵，我們之間那些真正的區別，就只有動物們毀滅於天災，而人類毀滅於自己的造物這一點罷了。

　　我們遠比動物更擅長毀滅我們自己。

　　所以，當我看清那一點之後，我就知道。

　　我在也不能向人類許諾足夠的自由了！”

　　伊姆洋洋灑灑的敘說著，而高文還不得不承認，伊姆說的居然格外有道理。

　　不得不承認，作為一個存活了足足五萬多年的人。

　　伊姆對於世界的理解，早已超越了片面從而直達本質。

　　就算是一頭豬活上五萬年，恐怕他都快要成為豬八戒了。

　　更不要說伊姆這種從上古統治人類直到如今的老傢伙了。

　　哲學向來是個無法定義的學科，智者總是在研討那些，愚者卻不曾理解那些。

　　但無論伊姆是智者還是愚者。

　　當生命的線條以萬年為單位時，時光對其留下的痕跡，就已經演變成最高級的哲學了。

　　畢竟哲學的本質就是想過，懂過，見過。

　　你看，哲學這東西就連一個對錯都談不上的。

　　所以，高文永遠不會反駁伊姆的話，因為那種話從來就沒有對錯可言。

　　那只是一個五萬歲的老人對世界的理解罷了，而任何一個只有幾十年經歷的人，又哪來的資格和一個五萬年的老怪物探討對錯呢？

　　不過沒有對錯，不代表高文不會提出自己的意見。

　　五萬年看見的世界是世界，一剎那看見的世界……還是世界。

　　只見他先是輕輕點了點頭，接著又搖了搖。

　　“太極端了，真是太極端了。

　　在你看來，似乎人生的一切，都是為人類整個族群的後果去考慮的。

　　但智慧豈是如此不便之物。

　　蚍蜉的一生也是一生，人類也不必長久太久。

　　動物在困境時更樂於選擇犧牲，但自私反而是對生物本身最有利的選擇。