我是泡泡 作品
第一卷 第604章 殿試(二)
此時的他無比享受這一刻。
這些都是大魏的人才,而這些人才如今都匍匐在朕的腳下。
他們會被朕收入囊中,他們會因為朕的一句話而萬里趨馳,不辭辛勞。
他眯著眼,細細品嚐著權利帶來的味道。
修道?
清心寡慾?
不,這只是手段,一個永遠享受權利的手段。
“平身!”
至正帝看著眼前這些人,語氣淡淡。
說完後,便是一些朝廷不吝賞拔人才,你們好好考試,將來為官需得為國為民之類的空話套話又整一遍後,至正帝就在太監的服侍下走入殿中。
升殿後,文武百官叩頭禮畢,侍立入場。
這時,剛剛那個青衣禮部官員便引著諸位中式舉人至丹墀內東西兩側,面北而立。
這時,殿中面南而坐的至正帝朝讀卷官吳興邦點了點頭。
吳興邦連忙出列,雙手舉過頭頂,接過太監遞過來的策題。
展開一看,只見最上面寫著【玉音】兩個大字,
然後下面寫道:
皇帝制曰:朕膺天命,承祖宗列聖之統,以臨天下,於茲三十有七年。
夙夜兢兢、思弘化理,非法諸古而不可。
然嘗考之前代,繼統之君,守成稱賢,莫盛於夏之啟,商之中宗、高宗。周之成康。
之數君者,治績之美,具在方策,果何道以至之?
近世儒者之論,謂聖王以求任輔相為先;又謂君之聖者,以辯君子與小人。
數君之致治也,其亦有待於是邪?
且輔相之賢否,君子小人之情狀,未易知也。
茲欲簡賢為輔,用君子,不惑於小人,將安所據邪?
…………………………
子諸生績學明經,通於古今之宜,其具實以對,毋隱言,毋泛論,朕將採而行之!
至正三十七年三月初三日。
所有考生聽到這道策問時,全都鬆了一口氣。
皇帝的策問,還以為多難,不過老生常談也。
又是近賢臣、遠小人那一套。
怎麼辨別賢臣小人?
唐太宗不是已經給出了好榜樣?
至於壞榜樣?
那可太多了,一抓一大把呀!
這些都是大魏的人才,而這些人才如今都匍匐在朕的腳下。
他們會被朕收入囊中,他們會因為朕的一句話而萬里趨馳,不辭辛勞。
他眯著眼,細細品嚐著權利帶來的味道。
修道?
清心寡慾?
不,這只是手段,一個永遠享受權利的手段。
“平身!”
至正帝看著眼前這些人,語氣淡淡。
說完後,便是一些朝廷不吝賞拔人才,你們好好考試,將來為官需得為國為民之類的空話套話又整一遍後,至正帝就在太監的服侍下走入殿中。
升殿後,文武百官叩頭禮畢,侍立入場。
這時,剛剛那個青衣禮部官員便引著諸位中式舉人至丹墀內東西兩側,面北而立。
這時,殿中面南而坐的至正帝朝讀卷官吳興邦點了點頭。
吳興邦連忙出列,雙手舉過頭頂,接過太監遞過來的策題。
展開一看,只見最上面寫著【玉音】兩個大字,
然後下面寫道:
皇帝制曰:朕膺天命,承祖宗列聖之統,以臨天下,於茲三十有七年。
夙夜兢兢、思弘化理,非法諸古而不可。
然嘗考之前代,繼統之君,守成稱賢,莫盛於夏之啟,商之中宗、高宗。周之成康。
之數君者,治績之美,具在方策,果何道以至之?
近世儒者之論,謂聖王以求任輔相為先;又謂君之聖者,以辯君子與小人。
數君之致治也,其亦有待於是邪?
且輔相之賢否,君子小人之情狀,未易知也。
茲欲簡賢為輔,用君子,不惑於小人,將安所據邪?
…………………………
子諸生績學明經,通於古今之宜,其具實以對,毋隱言,毋泛論,朕將採而行之!
至正三十七年三月初三日。
所有考生聽到這道策問時,全都鬆了一口氣。
皇帝的策問,還以為多難,不過老生常談也。
又是近賢臣、遠小人那一套。
怎麼辨別賢臣小人?
唐太宗不是已經給出了好榜樣?
至於壞榜樣?
那可太多了,一抓一大把呀!