鸚鵡咬舌 作品

第二百三十六章 霧中梯

“這手段是斷章取義地抱死了‘性命為火’四個字。我們前面說了這門劍意多於理,從架構上補全它,其實不如從體悟上溯其本意。”明綺天認真道,“他因為在前面的篇章中沒有體悟到這門劍最深處的氣質,才在最後走不通時鑽了牛角尖。”

“最深處的?”

“它最鮮明的特質是‘幽’,而‘幽’的深處,正是你剛剛所言的‘靜美’。”明綺天輕聲道,“站在這份氣質上去悟這門劍,就不會走上殺烈的偏路了。”

“那這十六言應當何解呢?”

“‘皆我’之句其解無差,正是這門劍要抵達的目的。‘靈華’之句則是指出通往‘皆我’的道路。”明綺天輕聲道,“這十六言之核心,你覺得是哪個詞呢?”

“.性命?”

明綺天點頭:“性命。其解之正誤就是差在了這裡。”

“我其實也有些想不通這裡明姑娘‘性命’,不就是性命的意思嗎?”裴液眉頭微蹙,“‘性命為火’,像是燃命之意但這樣又往尚懷通那條路偏去了.而且也和前面的氣質相差甚遠。”

“在這裡,應該取其古意。”明綺天輕輕點了點捲上墨字,“你知道這是什麼字體嗎?”

“.瞧來很早”

女子卻輕聲嘉許:“不錯,很早。”

“青花體,仿的是前漢書家季少青。”明綺天道,“晉以後,就沒人用這種字體了。”

裴液微微恍然。

明綺天繼續道:“其實前面全篇行文都是晉時風格,乃至——”

女子拈了拈書頁:“這鮫皮紙的年月,也在千年以上了。”

“.”

“這是解經的知識了,”女子淡淡一笑,“一時不懂也沒有什麼,只是知道了這些,我們就要從晉時來取這兩個字的意思了。”

“是什麼意思?”

“道家之詞。‘性’者人之本,‘命’者天之賦,兩者合一使用呢,就常常指事物之特性,而非‘生命’之意。”

“.原來是這樣。”

“晉時玄風極盛,人們好談道說妙,撰劍者取‘性命’二字來書寫劍言,並不是故意誤導,實因‘性命’確實是那時常用之詞。”一本沒有來歷的殘冊在女子口中漸漸變得清楚明白,“只是當時文風喜麗喜瑰,所以他在撰句時又習慣性做了一點小工筆,後兩句的意思應為——‘真意藏在幽幽暗暗之處,欲要清楚照亮,‘性命’即為燭火。”

裴液怔然點頭:“所以,‘性命’不是習劍者的性命,而是菌的‘性命’。”

明綺天微笑點頭:“是的,所以,正是要你去體悟‘地中仙’之本質我想,千百年來,它們一定有自己溫和地抵達‘皆我’的方法。”

“.”

女子輕輕呼吸一口:“如此,這門劍的方向就大致定下了,日後你自己再多做細讀,勿偏此理就好了——後面有機會,你記得走走山林,瞧瞧這些地下的靈物是如何生長,竟能令人寫出這樣一門意劍.想來會很有趣。”

裴液緩緩點著頭:“不過我想菌也千種百類,還是要找到正確的那類才行。”

“自然,但應當不會太偏僻。”明綺天含笑合卷道,“好了,後半卷有機會再談,前半卷就是這樣了。雖然理路上確實缺了幾頁,好似無以抵達終點,但一步步從始至終來練本就是錯誤的想法,實際上,只要最後的十六個字還在,前面隨便缺少哪幾頁,都不太妨事,因為總可以悟得真意之後再回頭補齊的。”

裴液微笑:“只剩這十六個字也行嗎?”

“嗯那要你很厲害很厲害才行了。”

“明姑娘可以嗎?”

女子輕笑:“這等於人家給你一個‘意’,自己照著來撰一門意劍了。”

“可不可以呢?”

“應當,可以。”

“.”

東方既白。

裴液收斂營地,將馬牽了過來,兩人繼續南奔而去,這一路上話多了許多。

“明姑娘你不學這門劍嗎?”

“不,它不在我的劍梯之上。”

“我不太懂明姑娘,多學一門有什麼不好嗎?”

“沒什麼不好,但也沒什麼必要。”

“.優秀的劍,難道不是學得越多越好嗎?”

明綺天搖搖頭:“我已過了這個階段了。”