姑蘇獻芹人 作品

第1150章 自然之怒、解釋權

    “亞特伍德長老,你糊塗啊!”

    “我——糊塗?”亞特伍德一臉茫然,但由於夏多在新自然理念中的權威地位,他又不得不產生這樣一種懷疑,難道自己真的糊塗了?

    這時,夏多解釋道:“你以為什麼是自然,自然包容一切,一切又都是自然!

    “森林是自然、位面是自然,你所呼吸的空氣、所飲用的水源,都是自然,甚至是你、我自身,都是自然!

    “我們確實需要敬畏自然,但不等於你、我就低自然一等,我們都是相同的存在,只是在自然中所處位置不同而已!

    “你會因為手腳出錯而懲罰它們嗎?懲罰它們不就是懲罰你自己嗎?一切決定都是出自你的內心,也就是你自己的自然意志!

    “而在自身以外,一切行為又何嘗不是由外界的大·自然意志主導呢?你所行皆是自然,皆是正確、無咎,不會受自然懲罰!”

    這其實就是新自然理念的核心觀點——一切皆自然,所推導出來的隨心所欲觀點,此時用來寬慰亞特伍德最為合適。

    但其實這種說法也十分危險,容易引發思想災難,萬一未來出一個隨心所欲的狂魔,那就不是夏多希望看到的了。

    因而,在新自然理念的推廣過程中,還有一個隱藏的前提,一個僅存在於口頭上的、關於秩序的論述,也即——

    夏多是自然的代言人,夏多的秩序就是自然的秩序。

    解釋權,往往是這個世界上最強大的力量之一,從地球穿越而來的夏多,早就深諳其中的道理。

    意識形態方面他要壓倒精靈,但也不容許內部出現混亂。

    只有合乎他心意的新自然理念,才是他想要的新自然理念,如果不在他的控制之下,他寧可親手將其摧毀。

    思想流毒,後患無窮,必定要審慎處理。

    ……

    有夏多這個自然代言人的安慰、解釋,亞特伍德總算沒有繼續自我懷疑,但對聖力默默消失的猜測,也還是沒有一個比較可靠的結果。

    於是,夏多順勢提出共享感知,由他來尋找一些可能的原因,當然這也是他準備見亞特伍德之前就已經想好的實驗項目。