烽火戲諸侯 作品
第七百二十一章 白也去也
老人轉身之時，心中卻埋怨關老尚書太心狠，實在太心狠，哪有這麼欺負自家孩子的。
意遲巷，一個卸任官身多年的老人，這些年就是忙著含飴弄孫，反正家裡幾個晚輩，還算有點出息，都不丟人。走在意遲巷和篪兒街，不用低頭縮脖子。
老人今天拉著孫子一起在花園散步，剛剛開始與家塾夫子學認字的孩子，突然稚聲稚氣與老人道，“爺爺，咱們有那麼多山上神仙，蠻荒天下的畜生也有那麼多大妖，雙方就不能只是在天上神仙打架嗎？等到天上打完了，地上再開打。到時候打起來，我力氣太小，幫忙就算了啊，戶部不是缺銀子嗎，我就把壓歲錢都捐出去，我爹不是經常挨戶部官老爺的罵嘛，給了錢，總不好意思再罵我爹了吧？二十兩銀子呢！”
這裡邊的學問太大太多，老人只能揀一些孩子聽得懂的說，打仗不是過家家啊，咱們不光是山上的神仙不能怕死，山下的更不能怕，誰都不能怕死啊。不然就會是第二個桐葉洲。到時候咱爺倆就要搬家嘍。
可能是真的搬家，帶上些家當，帶上些聖賢書，卻也可能是腦袋搬家。
只是最後這句話，與一個孩子說什麼。別說孩子會嚇到，自己何嘗不是每每想到那個最壞結果，便會嚇到自己？得喝幾口老酒壓壓驚？
如今大驪准許官員辭官，家產拿出一半充公。剩餘一半，若是足夠支付乘坐跨洲渡船，只管北渡北俱蘆洲避難，隨意。大驪絕不阻攔。錢不夠，還可以借。戶部官吏以及隨軍修士，會一同親自登門清查所有賬本，膽敢瞞報漏報，只要超過真實家產一成者，對不住，家產一律充公。無論老幼，舉族流徙。如今大驪正是用錢用人之際，缺錢也缺人。
暫時未被戰火殃及的寶瓶洲各處，江湖和民間，私自引發十人以上械鬥者，不問雙方緣由，斬立決。修道之人作亂一方，斬立決。
沒有修士與妖族參與的山下動-亂處，處置不力者，當地官府衙門連坐獲罪，再將那藩屬國的刑部尚書，直接枷送到最近的五嶽或是儲君之山。
有那修士和妖族參與其中的所有廝殺，按照不同的宗門、仙府品秩，所有仙家山頭，分別分作三等，從低到高，分別管轄方圓三百里轄境、千里和那三千里，不管見到還是未曾見到動-亂，一旦無法將其作祟者當場追捕或是斬立決，同樣連坐獲罪。怕那無妄之災？那就散開山上所有譜牒仙師，去日日夜夜盯著整個師門周邊的動靜！已經不用去戰場廝殺，難不成連自家山頭家門口附近的一地安穩，都照顧不住？這樣的山上神仙，不當也罷。
一洲所有山澤野修，可以與五嶽、儲君山神以及各藩屬禮部，領取一塊大驪刑部刻印的巡視牌，無論境界高低，得此玉牌，按照境界高低，在各自轄境內行走無忌，同樣可以為譜牒仙師查漏補缺，一有斬獲，可以領取神仙錢，只要在秘檔上，積攢足夠份額，就能夠換取大驪軍功，到時候是撈個藩屬國的禮部官職，還是憑此退往北俱蘆洲，皆是自由。
山澤野修，不願趕赴戰場者，大驪鐵騎和各地藩屬，一律不許強求。
但是各地山水神靈，膽敢擅離職守，藩屬君主到整個禮部，一律按律問責。
山上譜牒仙師，私自運作，擅自剔除譜牒名字，一經大驪和藩屬查實，整座山頭祖師堂連坐，掌律祖師斬立決，其餘修士全部流徙南嶽地界。
大驪皇帝宋和。
小朝會剛剛結束，在御書房趕緊閉目養神，馬上還要接見一撥撥的六部大臣，各有要事，需要他作最後的定奪，然後向大驪朝野頒佈旨意。
宋和想起了既是先生又是國師的崔瀺一番言語。
今日種種大驪崔瀺之不近人情，刻薄藩屬，以後陛下稍稍變動，施政鬆弛幾分，便是未來大驪宋氏之民心民意所向。
總不能讓陛下失去了最少半洲山河，還得不到各國史書上的幾句好話。
書裡書外，全是美譽，只管放心。
大驪藩屬綵衣國，胭脂郡附近。
昔年陰氣森森的雨夜鬼宅，如今的山水靈秀之地，仙家府邸。
她伸手扯住他的袖子，輕輕搖頭，只是說不出口那份私心，說不出那些她自知不對的道理。
可她就是不願意他去老龍城啊。
他安慰道，夫君這點道行，夠看嗎？給大妖塞牙縫都不夠，就是去打雜的，儘量幫點小忙，討個心安。哪裡捨得去了不回，留你一個人，會回來的，一定。
她這才點點頭，只是輕輕握住他的手，反正不點頭也攔不住夫君的。
一個有幸位於寶瓶洲中部腹地的藩屬小國，一個閉門謝客多年的老夫子，今天竟然難得出門曬太陽了。
只不過一向儒雅的老人，今兒竟然罵罵咧咧，說那暴虐無道，苛政至斯！亡我故國山河者，距離敗亡不遠矣。
一夥市井潑皮無賴年輕人路過，為首的，與一個上過幾年學塾的狗頭軍師問道，蔣老夫子在說個啥？難得出門露面一趟，怎麼跟那寶貝兒子被人揍了似的。讀過書的年輕人，輕聲說老夫子是罵大驪蠻子管太多，喜歡動不動就殺人。問話的年輕人疑惑道，那到底罵得有沒有道理？讀過書卻絕不能算是讀書人的那個年輕人，好像也不是特別確定，只說有的吧，咱們蔣夫子學問很大的。筆趣庫
想到這裡，年輕人看了眼那個蔣老夫子的轉身背影。
老夫子學問很大，就是那個兒子真不是個東西，喜歡賭錢，欠了錢就裝死，有次賭鋪真急眼了，就痛打一頓，綁了起來，還是他去幫著求情，還了賭債。因為蔣夫子的學生之一，剛好是他的學塾先生。讀書是讀不出來，但是那個學塾先生，還是讓他很敬重。當年沒少罵沒少打，少年時還頗為憤懣，嫌他管得多，只是年紀稍大，便越覺得對不住那位先生，所以順帶著對夫子的先生，一併敬重幾分了。可那蔣老夫子的兒子，真不是個東西，好心幫了忙，後來還賴上了自己。
為首潑皮最後自顧自點頭說也對，現在咱們走在路上，平日裡請喝酒的時候，稱兄道弟的那幫官皮狗，現在看咱們就跟防賊似的，確實憋屈。
————
金甲洲。
於玄位於一洲天幕高處，他如今這附近，本該是某位文廟陪祀聖賢的坐鎮位置。
至於腳下山河那個本土飛昇境老修士，完顏老景，都身為飛昇境了，卻要如那市井老人，垂垂老矣，眼睜睜看著光陰流水點點滴滴的流逝，老死老死，比那市井老兒更不如。
完顏老景作為金甲洲修士第一人，久負盛名，只是在出關之前，閉關已經五百年之久。幾乎每隔百年，就有開山老祖即將破開瓶頸、與天地共鳴的小道消息，流傳一洲。只是次數多了，也就沒人太在意。繼北俱蘆洲火龍真人，南婆娑洲陳淳安，和皚皚洲劉氏財神三人之後，這金甲洲飛昇境完顏老景，曾是浩然天下的飛昇境修士當中，最有希望身在中土神洲，便可以被視為中土十人之一的山巔修士。
至於他為何不是在那原本勝負難料的家鄉戰場，去找那蠻荒天下的飛昇境大妖，來個轟轟烈烈的同歸於盡，或是一鼓作氣打爛妖族大軍，為何偏偏是要肆意打殺家鄉上五境修士，天曉得。
是因為大道斷絕，神魂皮囊都已經腐朽不堪，只能等死，以至於道心崩潰，心魔作祟，引來了某些化外天魔竊據心湖？
是因為對那中土文廟的天大束縛，早已懷恨在心，怨懟已久？還是一些早已不知過去多少年的種種舊怨？反正都註定已成一樁永遠無解、不知真相的懸案。
於玄都不稀罕去刨根問底，那完顏老景，本來就是個性情執拗的老東西，雙方結怨，可不算小。
如果不是礙於文廟那些煩人至極的古板規矩，於玄早就跨洲造訪金甲洲，不是喜歡閉關嗎？那就乾脆別出來了。
於玄低頭回望一眼金甲洲中部偏北，唏噓不已，好個賈生好手段。讀書人壞心眼起來，真真可怕至極了。
桐葉洲的鏡花水月，讓老人腳下那金甲洲中北部，幾個宗字頭的仙家門外，清楚可見。好一個桐葉洲的眾生百態。
於玄一個降落人間，根本不敢以陰神遠遊，在這大半山河都已歸蠻荒天下的金甲洲，找死嗎？
他於玄會些符籙一道的雕蟲小技，是那中土十人之一，又如何？
那賈生連白也都要殺！
佔據浩然天下半壁江山的中土神洲，有那譽滿天下的中土十人。
人間最得意，詩仙白也。獨一份。
其餘九人大致分成三檔。未必當真就準確了，只是相對流傳最廣。
龍虎山大天師。天下兵家修士之砥柱。符籙於玄。
白帝城鄭居中，女子武神裴杯，開宗立派的一頭大妖。
墨家鉅子，被譽為能夠一人攻城的特殊存在。相傳只要沒有十人之一坐鎮，任何一座宗字頭仙家，都能夠在轉瞬之間就被摧毀殆盡。
老劍仙周神芝。
懷蔭。
這個榜單，自然是刻意繞過了中土文廟。
此外還有浩然十人。只是好事之徒吵翻了天，煩人不已，就連於玄都覺得太過無聊。
至聖先師，禮聖，亞聖。白也。東海觀道觀老觀主。龍虎山大天師。
這幾位，是讓符籙於玄這些真正位於山巔的大修士，相對比較認可的。
此外就起起伏伏，來來往往了，十人加候補之類的，眾說紛紜，各有各的私心和喜好使然。比如亞聖一脈，劍客阿良。劍意鼎盛，劍道高絕，出劍最為氣壯山河。又比如文聖一脈二弟子，左右。劍術冠絕天下。
於玄發現那頭飛昇境大妖已經跑了，而那兩位年輕武夫都沒什麼問題，於玄反而有些揪心，咋的，真要白跑一趟，灰溜溜返回中土神洲？打殺或是重傷個十四王座之外的飛昇境大妖，良心上才稍稍過得去啊。至於那扶搖洲，於玄是真不樂意去趟渾水。水太深。
我於玄又個兒矮啊。
於玄舉棋不定，便打算先與兩個年輕武夫閒聊幾句，寬寬心。
不曾想那曹慈一臉微笑，抱拳道謝之後，就告辭離去了，瞧著還挺氣定神閒？
倒是那個皮膚微黑模樣挺俊俏的小姑娘，禮數更周到些，抱拳致謝不說，也沒立即離開。
於玄忍不住望向南方。
扶搖洲終究已經不再是浩然天下，成了蠻荒天下的山河版圖。
你白也，興許不介意是不是身在浩然天下，但是對方那六頭畜生，可是腳踩自家山河。
寶瓶洲那座二十四節氣大陣，看似虛無縹緲無甚大用處，可其中最玄妙之處，尋常人看不出，你白也豈會不知。
一成天運。
此消彼長。
寶瓶洲修士全無勝算之廝殺，憑空多出一成勝算。重不重要？
旗鼓相當，五五之分，變成六成勝算？關不關鍵？
九成勝算，變成十成勝算？與之對敵的妖族修士，要不要心顫膽寒？
白也落劍扶搖洲，此舉無異於選擇獨自一人，靜候一場圍殺。
不過圍殺白也的大妖數量，以及境界，估計就算是白也，也會意外。
只不過白也這個傢伙，意外就只是意外。不妨礙他出劍就是了。
懷家老兒是個頂喜歡佔便宜、又要博取名聲的，所以去了有那陳淳安坐鎮的南婆娑洲。
周神芝這個臭脾氣老漢，離開中土神洲趕赴扶搖洲，如何？英雄不英雄？很豪傑！就在這扶搖洲沿海山水窟，殺妖痛不痛快，很痛快！那麼然後呢？沒了。中土十人之一，說沒就沒了。
白白讓那懷老算盤從墊底的第十，變成了第九。
周神芝在世之時，是怎麼說的，只要老子在世一天，就要一直坐穩第九把交椅的位置，就算給老子第八都不要，就是要那懷算盤一輩子墊底，要在他頭上拉屎撒尿。
六頭大妖啊。
萬一有第七頭呢？
屁的萬一，肯定有！
桐葉洲北部渡口，周密默默掐指心算。
扶搖洲。
好名字。正好適合白也。
劉叉會是第七個。
劉叉也確實在趕赴扶搖洲的路上了，並且沒有刻意隱藏劍氣，就在南婆娑洲山巔修士的視野之中，直接化做一道劍光遠遊。
周先生先前給了這位蠻荒天下的大髯遊俠，兩個選擇。是去配合龍君，在劍氣長城殺個晚輩。或是在扶搖洲，送白也最後一程。
劍客送行劍客。
總比白也慘死在術法神通之下，總是要更加死得其所一些。
喜歡當出頭鳥，那就打殺之。
周神芝只是第一個。失心瘋的飛昇境完顏老景，則完全是另外一個極端。
確實就像先前託月山大祖所言，在那倒懸山遺址處，昭告天下，你們浩然天下，不得自由久矣。
誰讓山巔修道人不自由？當然是儒家規矩，最可恨處是境界越高，束縛越重。飛昇境離開本洲，都要與坐鎮天幕的文廟陪祀聖賢打招呼，得了許可才能跨洲遠遊，不說蠻荒天下，就算在那道家一家獨大的青冥天下，會有這般規矩？偏偏是百家爭鳴的浩然天下，用種種規矩約束仙人和飛昇境。
劉叉選擇第二個。
在蠻荒天下沒怎麼出力，那是敬重陳清都和那些劍修。總不能到了浩然天下，問過陳淳安一劍後，還是不出幾劍。
白也，本就是與阿良一樣，劉叉最想要問劍之人。
未能獨自問劍，又如何。劉叉倒是想要如何，終究不能如何。
周先生最後說了兩句話，第一句話，是“勞煩劉先生記得家鄉何處。”
第二句話，則是“託月山有請劉叉出劍。”
在這之外，周先生其實也在順便算計了陳淳安和整個南婆娑洲。
周神芝身死道消，扶搖洲和桐葉洲落入蠻荒天下之手。
唯獨距離倒懸山和劍氣長城最近的南婆娑洲，依舊大戰寥寥，不痛不癢。
一旦白也都死在了扶搖洲。
那麼醇儒陳淳安？
南婆娑洲如今既有那懷家老祖率人馳援，更有劍氣長城十大巔峰劍仙之一的陸芝，能夠在旁壓陣。
陳淳安好清閒，好一個穩坐釣魚臺的浩然醇儒。
周密停止心算，輕輕抖了抖袖子，與那崔瀺笑道:“只等左右出劍擊退蕭愻，以學生身份，打殺先生半條命，再去扶搖洲了。”
崔瀺默不作聲。
是那左右會做的事情，左右不做，老秀才也會逼著左右去低頭，去出劍。
崔瀺視線在那周密的更南方。
很快那邊就會矗立起一棵參天大樹，一座雄鎮樓。
老秀才給了一件東西，劉十六幫忙捎去桐葉洲。
觀道觀，桐葉洲，梧桐樹。
你算計你的，我算計我的。
我崔瀺不在意你算計之人事，別說是一個白也之生死，連那老秀才和左右會生死如何，一樣不在乎。更何談出身亞聖一脈的陳淳安。
哪個是需要我崔瀺去不放心的。
但是我崔瀺之小小算計，禮尚往來，倒要看你賈生敢不敢不在乎，能不能不在乎。
一洲三條戰線都在死人，大驪國師始終神色從容，除了駕馭白玉京和飛劍斬殺大妖，就只是與那些儒家子弟講述諸子百家的宗旨精妙處。
除了心算之外，分心與那些儒生問答，有個意氣風發的觀湖書院儒生不知怎的，說到了心繫天下無國界一事。
崔瀺淡然道:“去他媽的無國界。”
全場寂靜。
說這句話的，不是崔東山，是國師崔瀺。
扶搖洲，白也仗劍離開一處遠離戰火的偏隅學塾，旁聽一位老夫子用濃重鄉音，在為稚子傳道授業解惑。
白也環顧四周，笑容淡然。
不知家鄉那樹李花，是否白也。
原來阿爹阿孃走後，便是遠遊。
讀書人白也，無愧此生，無愧浩然。
那麼，白也就此去也。
意遲巷，一個卸任官身多年的老人，這些年就是忙著含飴弄孫，反正家裡幾個晚輩，還算有點出息，都不丟人。走在意遲巷和篪兒街，不用低頭縮脖子。
老人今天拉著孫子一起在花園散步，剛剛開始與家塾夫子學認字的孩子，突然稚聲稚氣與老人道，“爺爺，咱們有那麼多山上神仙，蠻荒天下的畜生也有那麼多大妖，雙方就不能只是在天上神仙打架嗎？等到天上打完了，地上再開打。到時候打起來，我力氣太小，幫忙就算了啊，戶部不是缺銀子嗎，我就把壓歲錢都捐出去，我爹不是經常挨戶部官老爺的罵嘛，給了錢，總不好意思再罵我爹了吧？二十兩銀子呢！”
這裡邊的學問太大太多，老人只能揀一些孩子聽得懂的說，打仗不是過家家啊，咱們不光是山上的神仙不能怕死，山下的更不能怕，誰都不能怕死啊。不然就會是第二個桐葉洲。到時候咱爺倆就要搬家嘍。
可能是真的搬家，帶上些家當，帶上些聖賢書，卻也可能是腦袋搬家。
只是最後這句話，與一個孩子說什麼。別說孩子會嚇到，自己何嘗不是每每想到那個最壞結果，便會嚇到自己？得喝幾口老酒壓壓驚？
如今大驪准許官員辭官，家產拿出一半充公。剩餘一半，若是足夠支付乘坐跨洲渡船，只管北渡北俱蘆洲避難，隨意。大驪絕不阻攔。錢不夠，還可以借。戶部官吏以及隨軍修士，會一同親自登門清查所有賬本，膽敢瞞報漏報，只要超過真實家產一成者，對不住，家產一律充公。無論老幼，舉族流徙。如今大驪正是用錢用人之際，缺錢也缺人。
暫時未被戰火殃及的寶瓶洲各處，江湖和民間，私自引發十人以上械鬥者，不問雙方緣由，斬立決。修道之人作亂一方，斬立決。
沒有修士與妖族參與的山下動-亂處，處置不力者，當地官府衙門連坐獲罪，再將那藩屬國的刑部尚書，直接枷送到最近的五嶽或是儲君之山。
有那修士和妖族參與其中的所有廝殺，按照不同的宗門、仙府品秩，所有仙家山頭，分別分作三等，從低到高，分別管轄方圓三百里轄境、千里和那三千里，不管見到還是未曾見到動-亂，一旦無法將其作祟者當場追捕或是斬立決，同樣連坐獲罪。怕那無妄之災？那就散開山上所有譜牒仙師，去日日夜夜盯著整個師門周邊的動靜！已經不用去戰場廝殺，難不成連自家山頭家門口附近的一地安穩，都照顧不住？這樣的山上神仙，不當也罷。
一洲所有山澤野修，可以與五嶽、儲君山神以及各藩屬禮部，領取一塊大驪刑部刻印的巡視牌，無論境界高低，得此玉牌，按照境界高低，在各自轄境內行走無忌，同樣可以為譜牒仙師查漏補缺，一有斬獲，可以領取神仙錢，只要在秘檔上，積攢足夠份額，就能夠換取大驪軍功，到時候是撈個藩屬國的禮部官職，還是憑此退往北俱蘆洲，皆是自由。
山澤野修，不願趕赴戰場者，大驪鐵騎和各地藩屬，一律不許強求。
但是各地山水神靈，膽敢擅離職守，藩屬君主到整個禮部，一律按律問責。
山上譜牒仙師，私自運作，擅自剔除譜牒名字，一經大驪和藩屬查實，整座山頭祖師堂連坐，掌律祖師斬立決，其餘修士全部流徙南嶽地界。
大驪皇帝宋和。
小朝會剛剛結束，在御書房趕緊閉目養神，馬上還要接見一撥撥的六部大臣，各有要事，需要他作最後的定奪，然後向大驪朝野頒佈旨意。
宋和想起了既是先生又是國師的崔瀺一番言語。
今日種種大驪崔瀺之不近人情，刻薄藩屬，以後陛下稍稍變動，施政鬆弛幾分，便是未來大驪宋氏之民心民意所向。
總不能讓陛下失去了最少半洲山河，還得不到各國史書上的幾句好話。
書裡書外，全是美譽，只管放心。
大驪藩屬綵衣國，胭脂郡附近。
昔年陰氣森森的雨夜鬼宅，如今的山水靈秀之地，仙家府邸。
她伸手扯住他的袖子，輕輕搖頭，只是說不出口那份私心，說不出那些她自知不對的道理。
可她就是不願意他去老龍城啊。
他安慰道，夫君這點道行，夠看嗎？給大妖塞牙縫都不夠，就是去打雜的，儘量幫點小忙，討個心安。哪裡捨得去了不回，留你一個人，會回來的，一定。
她這才點點頭，只是輕輕握住他的手，反正不點頭也攔不住夫君的。
一個有幸位於寶瓶洲中部腹地的藩屬小國，一個閉門謝客多年的老夫子，今天竟然難得出門曬太陽了。
只不過一向儒雅的老人，今兒竟然罵罵咧咧，說那暴虐無道，苛政至斯！亡我故國山河者，距離敗亡不遠矣。
一夥市井潑皮無賴年輕人路過，為首的，與一個上過幾年學塾的狗頭軍師問道，蔣老夫子在說個啥？難得出門露面一趟，怎麼跟那寶貝兒子被人揍了似的。讀過書的年輕人，輕聲說老夫子是罵大驪蠻子管太多，喜歡動不動就殺人。問話的年輕人疑惑道，那到底罵得有沒有道理？讀過書卻絕不能算是讀書人的那個年輕人，好像也不是特別確定，只說有的吧，咱們蔣夫子學問很大的。筆趣庫
想到這裡，年輕人看了眼那個蔣老夫子的轉身背影。
老夫子學問很大，就是那個兒子真不是個東西，喜歡賭錢，欠了錢就裝死，有次賭鋪真急眼了，就痛打一頓，綁了起來，還是他去幫著求情，還了賭債。因為蔣夫子的學生之一，剛好是他的學塾先生。讀書是讀不出來，但是那個學塾先生，還是讓他很敬重。當年沒少罵沒少打，少年時還頗為憤懣，嫌他管得多，只是年紀稍大，便越覺得對不住那位先生，所以順帶著對夫子的先生，一併敬重幾分了。可那蔣老夫子的兒子，真不是個東西，好心幫了忙，後來還賴上了自己。
為首潑皮最後自顧自點頭說也對，現在咱們走在路上，平日裡請喝酒的時候，稱兄道弟的那幫官皮狗，現在看咱們就跟防賊似的，確實憋屈。
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金甲洲。
於玄位於一洲天幕高處，他如今這附近，本該是某位文廟陪祀聖賢的坐鎮位置。
至於腳下山河那個本土飛昇境老修士，完顏老景，都身為飛昇境了，卻要如那市井老人，垂垂老矣，眼睜睜看著光陰流水點點滴滴的流逝，老死老死，比那市井老兒更不如。
完顏老景作為金甲洲修士第一人，久負盛名，只是在出關之前，閉關已經五百年之久。幾乎每隔百年，就有開山老祖即將破開瓶頸、與天地共鳴的小道消息，流傳一洲。只是次數多了，也就沒人太在意。繼北俱蘆洲火龍真人，南婆娑洲陳淳安，和皚皚洲劉氏財神三人之後，這金甲洲飛昇境完顏老景，曾是浩然天下的飛昇境修士當中，最有希望身在中土神洲，便可以被視為中土十人之一的山巔修士。
至於他為何不是在那原本勝負難料的家鄉戰場，去找那蠻荒天下的飛昇境大妖，來個轟轟烈烈的同歸於盡，或是一鼓作氣打爛妖族大軍，為何偏偏是要肆意打殺家鄉上五境修士，天曉得。
是因為大道斷絕，神魂皮囊都已經腐朽不堪，只能等死，以至於道心崩潰，心魔作祟，引來了某些化外天魔竊據心湖？
是因為對那中土文廟的天大束縛，早已懷恨在心，怨懟已久？還是一些早已不知過去多少年的種種舊怨？反正都註定已成一樁永遠無解、不知真相的懸案。
於玄都不稀罕去刨根問底，那完顏老景，本來就是個性情執拗的老東西，雙方結怨，可不算小。
如果不是礙於文廟那些煩人至極的古板規矩，於玄早就跨洲造訪金甲洲，不是喜歡閉關嗎？那就乾脆別出來了。
於玄低頭回望一眼金甲洲中部偏北，唏噓不已，好個賈生好手段。讀書人壞心眼起來，真真可怕至極了。
桐葉洲的鏡花水月，讓老人腳下那金甲洲中北部，幾個宗字頭的仙家門外，清楚可見。好一個桐葉洲的眾生百態。
於玄一個降落人間，根本不敢以陰神遠遊，在這大半山河都已歸蠻荒天下的金甲洲，找死嗎？
他於玄會些符籙一道的雕蟲小技，是那中土十人之一，又如何？
那賈生連白也都要殺！
佔據浩然天下半壁江山的中土神洲，有那譽滿天下的中土十人。
人間最得意，詩仙白也。獨一份。
其餘九人大致分成三檔。未必當真就準確了，只是相對流傳最廣。
龍虎山大天師。天下兵家修士之砥柱。符籙於玄。
白帝城鄭居中，女子武神裴杯，開宗立派的一頭大妖。
墨家鉅子，被譽為能夠一人攻城的特殊存在。相傳只要沒有十人之一坐鎮，任何一座宗字頭仙家，都能夠在轉瞬之間就被摧毀殆盡。
老劍仙周神芝。
懷蔭。
這個榜單，自然是刻意繞過了中土文廟。
此外還有浩然十人。只是好事之徒吵翻了天，煩人不已，就連於玄都覺得太過無聊。
至聖先師，禮聖，亞聖。白也。東海觀道觀老觀主。龍虎山大天師。
這幾位，是讓符籙於玄這些真正位於山巔的大修士，相對比較認可的。
此外就起起伏伏，來來往往了，十人加候補之類的，眾說紛紜，各有各的私心和喜好使然。比如亞聖一脈，劍客阿良。劍意鼎盛，劍道高絕，出劍最為氣壯山河。又比如文聖一脈二弟子，左右。劍術冠絕天下。
於玄發現那頭飛昇境大妖已經跑了，而那兩位年輕武夫都沒什麼問題，於玄反而有些揪心，咋的，真要白跑一趟，灰溜溜返回中土神洲？打殺或是重傷個十四王座之外的飛昇境大妖，良心上才稍稍過得去啊。至於那扶搖洲，於玄是真不樂意去趟渾水。水太深。
我於玄又個兒矮啊。
於玄舉棋不定，便打算先與兩個年輕武夫閒聊幾句，寬寬心。
不曾想那曹慈一臉微笑，抱拳道謝之後，就告辭離去了，瞧著還挺氣定神閒？
倒是那個皮膚微黑模樣挺俊俏的小姑娘，禮數更周到些，抱拳致謝不說，也沒立即離開。
於玄忍不住望向南方。
扶搖洲終究已經不再是浩然天下，成了蠻荒天下的山河版圖。
你白也，興許不介意是不是身在浩然天下，但是對方那六頭畜生，可是腳踩自家山河。
寶瓶洲那座二十四節氣大陣，看似虛無縹緲無甚大用處，可其中最玄妙之處，尋常人看不出，你白也豈會不知。
一成天運。
此消彼長。
寶瓶洲修士全無勝算之廝殺，憑空多出一成勝算。重不重要？
旗鼓相當，五五之分，變成六成勝算？關不關鍵？
九成勝算，變成十成勝算？與之對敵的妖族修士，要不要心顫膽寒？
白也落劍扶搖洲，此舉無異於選擇獨自一人，靜候一場圍殺。
不過圍殺白也的大妖數量，以及境界，估計就算是白也，也會意外。
只不過白也這個傢伙，意外就只是意外。不妨礙他出劍就是了。
懷家老兒是個頂喜歡佔便宜、又要博取名聲的，所以去了有那陳淳安坐鎮的南婆娑洲。
周神芝這個臭脾氣老漢，離開中土神洲趕赴扶搖洲，如何？英雄不英雄？很豪傑！就在這扶搖洲沿海山水窟，殺妖痛不痛快，很痛快！那麼然後呢？沒了。中土十人之一，說沒就沒了。
白白讓那懷老算盤從墊底的第十，變成了第九。
周神芝在世之時，是怎麼說的，只要老子在世一天，就要一直坐穩第九把交椅的位置，就算給老子第八都不要，就是要那懷算盤一輩子墊底，要在他頭上拉屎撒尿。
六頭大妖啊。
萬一有第七頭呢？
屁的萬一，肯定有！
桐葉洲北部渡口，周密默默掐指心算。
扶搖洲。
好名字。正好適合白也。
劉叉會是第七個。
劉叉也確實在趕赴扶搖洲的路上了，並且沒有刻意隱藏劍氣，就在南婆娑洲山巔修士的視野之中，直接化做一道劍光遠遊。
周先生先前給了這位蠻荒天下的大髯遊俠，兩個選擇。是去配合龍君，在劍氣長城殺個晚輩。或是在扶搖洲，送白也最後一程。
劍客送行劍客。
總比白也慘死在術法神通之下，總是要更加死得其所一些。
喜歡當出頭鳥，那就打殺之。
周神芝只是第一個。失心瘋的飛昇境完顏老景，則完全是另外一個極端。
確實就像先前託月山大祖所言，在那倒懸山遺址處，昭告天下，你們浩然天下，不得自由久矣。
誰讓山巔修道人不自由？當然是儒家規矩，最可恨處是境界越高，束縛越重。飛昇境離開本洲，都要與坐鎮天幕的文廟陪祀聖賢打招呼，得了許可才能跨洲遠遊，不說蠻荒天下，就算在那道家一家獨大的青冥天下，會有這般規矩？偏偏是百家爭鳴的浩然天下，用種種規矩約束仙人和飛昇境。
劉叉選擇第二個。
在蠻荒天下沒怎麼出力，那是敬重陳清都和那些劍修。總不能到了浩然天下，問過陳淳安一劍後，還是不出幾劍。
白也，本就是與阿良一樣，劉叉最想要問劍之人。
未能獨自問劍，又如何。劉叉倒是想要如何，終究不能如何。
周先生最後說了兩句話，第一句話，是“勞煩劉先生記得家鄉何處。”
第二句話，則是“託月山有請劉叉出劍。”
在這之外，周先生其實也在順便算計了陳淳安和整個南婆娑洲。
周神芝身死道消，扶搖洲和桐葉洲落入蠻荒天下之手。
唯獨距離倒懸山和劍氣長城最近的南婆娑洲，依舊大戰寥寥，不痛不癢。
一旦白也都死在了扶搖洲。
那麼醇儒陳淳安？
南婆娑洲如今既有那懷家老祖率人馳援，更有劍氣長城十大巔峰劍仙之一的陸芝，能夠在旁壓陣。
陳淳安好清閒，好一個穩坐釣魚臺的浩然醇儒。
周密停止心算，輕輕抖了抖袖子，與那崔瀺笑道:“只等左右出劍擊退蕭愻，以學生身份，打殺先生半條命，再去扶搖洲了。”
崔瀺默不作聲。
是那左右會做的事情，左右不做，老秀才也會逼著左右去低頭，去出劍。
崔瀺視線在那周密的更南方。
很快那邊就會矗立起一棵參天大樹，一座雄鎮樓。
老秀才給了一件東西，劉十六幫忙捎去桐葉洲。
觀道觀，桐葉洲，梧桐樹。
你算計你的，我算計我的。
我崔瀺不在意你算計之人事，別說是一個白也之生死，連那老秀才和左右會生死如何，一樣不在乎。更何談出身亞聖一脈的陳淳安。
哪個是需要我崔瀺去不放心的。
但是我崔瀺之小小算計，禮尚往來，倒要看你賈生敢不敢不在乎，能不能不在乎。
一洲三條戰線都在死人，大驪國師始終神色從容，除了駕馭白玉京和飛劍斬殺大妖，就只是與那些儒家子弟講述諸子百家的宗旨精妙處。
除了心算之外，分心與那些儒生問答，有個意氣風發的觀湖書院儒生不知怎的，說到了心繫天下無國界一事。
崔瀺淡然道:“去他媽的無國界。”
全場寂靜。
說這句話的，不是崔東山，是國師崔瀺。
扶搖洲，白也仗劍離開一處遠離戰火的偏隅學塾，旁聽一位老夫子用濃重鄉音，在為稚子傳道授業解惑。
白也環顧四周，笑容淡然。
不知家鄉那樹李花，是否白也。
原來阿爹阿孃走後，便是遠遊。
讀書人白也，無愧此生，無愧浩然。
那麼，白也就此去也。