第三百九十四章 道德宗來人

            “總算是到了最後一家，把這苦差事跑完了……好在北域四國不算多麼遼闊，相加起來都不如大週上三路。”

鬱子良瞧著連綿大山，取出一張地圖對照了一眼，調整木鳶飛行方向，靈活至極。

大周王朝定製，把國土劃成了十五路，每路疆域都能比得上一座小國。

靈脈福地，更是遠遠勝出。

尤其道德宗所在的上三路，名山大川，通谷禽獸，水土所殖，物類所珍，天下所不能及。

最要緊的，便是每一路中皆有五階靈脈，靈氣充沛濃郁，結成厚厚霧瘴。

修士入內，就會被有如實質的靈氣包裹，爭先恐後的往你體內鑽去。

在外界，這是隻有大境界突破，引得靈氣潮汐才會出現的情形。

道德宗五峰，名震天下，修仙界皆仰之。

實則內部分成兩脈，道脈傳經，德脈布澤，各行其是，互不干擾。

所謂的道德宗五峰，其實都是德脈弟子，掌管宗門，行走天下。

道脈傳承，歷代不昌。

或許是因為收徒標準太高，甚至有過差點道統斷絕，向德脈借了弟子的事蹟。

弟子寥寥，在外也無事蹟體現，修仙界中除非頂層修士一般人都不知曉了這裡邊門道，都以為道德宗五峰就是全部。

甚至在道德宗內部，除去峰主級別的高層，其餘修士都不明白道脈的真正含義，只知道道脈弟子清貴，一旦起了衝突吃虧的肯定是自己。

鬱子良本是道脈弟子，因為一些緣故，被轉到了天罰峰下做了一名真傳弟子。

身份特殊導致他既受同門敬重疏遠，又不會得了德脈真正的傳承教導。

不過他也不是為了修習天罰峰的功法神通而來，對此並不介意。

道德宗弟子只分外門、內門、真傳三檔，再往上就是五峰每代都只能有一位的聖子或聖女。

而且這個位置寧缺毋濫，常有五峰當中只有一兩位聖子的情況。

那些個超級大宗再是不服，都得承認，道德宗五峰聖子放在他們任何一家中都是能到了聖子標準。

反過來，就不一定了。

“孟師叔列出的名單裡邊，除了法相宗和無生宗值得高看一眼，其餘元嬰宗門都是不值一哂……那天河劍宗名氣不小，這回一看亦不過如此，放在中域定是泯然眾人矣。”

鬱子良照著名單，拜訪了北域所有的元嬰級勢力。

他此行代表著道德宗天罰峰，哪家宗門敢於不給面子，都是元嬰真君親自接見，給足了排場。

“這最後一家青楓宗成為元嬰宗門都沒幾年，更沒看頭……不過有兩人名氣都挺大，連在中域那邊都聽過幾回，今日倒要見上一見，看看究竟是什麼人物！”

大周道德宗，中域裡的中域，這片大陸上如果一定要選出一個修行聖地，那隻能是大周。

梁國，北域中的荒涼僻地，苦寒貧瘠。

兩者間差了十萬八千里，這種情況下還能有名聲傳了過去，殊為難得。

大周修士，眼界最高，連大凰、大離兩國都多有譏諷，何況北域國度。