第105章 新儒學

　　然後再命御史臺，在各地建立監察御史，監察御史無實權，只有向王上秉承地方政弊之事的權力，如此一來，地方才牢牢被父王握在手中！”

　　“不錯，不錯，中央大權，地方大權都落在了本王一人手中，可是，你怎麼保證監察御史不會和當地的郡守沆瀣一氣，矇騙本王呢？”

　　“這事，簡單！朝堂之上那麼多儒家子弟，他們的主張得不到採納，還不如讓他們去地方之上，當這個監察御史！

　　我相信，父王也知道這些人的頭鐵程度，區區金箔想打動他們，太難！

　　這些儒生，名看的比命重，不論是身前名，還是身後名，只要他們監察有力，成功檢舉一起，這名聲給他們又何妨！

　　當然，也不是所有的儒生都會如此，也有一些貪生怕死，貪圖小利之人，但畢竟少數！而這些人，以利誘導，未嘗不能為王上所用啊！”

　　秦王有些驚奇的看著扶蘇:“你小子，什麼時候這麼精明瞭，你以前可是學儒術的，怎麼還利用起來了！”

　　“學儒術是為了更好的瞭解儒術，然後將它用在實處，兒臣的儒術，與天下人的，略有不同！

　　兒臣以為，剛好適用當今的大秦現狀，適用當今天下大一統的事實！”

　　“哦，有意思，講！”

　　“兒臣以為，春秋時期，諸子百家興起，思想爭鳴，百花齊放，現脫穎無非是這幾家！

　　儒，道，法，墨

　　“而廟堂之上，自然是哪家的主張對我大秦有利便採用哪一家，但兒臣認為，獨取一家之主張略顯偏頗！

　　此四家之中，有利有弊，兒臣以為，當取其利，舍其弊，方是我大秦良策！”

　　“取其精華，去其糟粕，不錯，正是此理！那該如何取其利，去其弊呢？”

　　“兒臣以為，採納四家之言也可分為四點

　　一，思想上，天下土地一統，思想也應該一統，為了迎合將天下權柄集中於王上一人手中，可以以儒為主，罷黜百家，獨尊儒術！”

　　“儒術！儒術不是要孤循古制嗎？如此，如何尊儒！”