一百五十七章 洮州衛

一百五十七章洮州衛





洮州衛非常特殊，像這樣的地方，在全大明很難找到類似的。





大明的行政管理體系基本框架是：行省、府、州、縣。但也不盡然——有些地方，更偏重於軍事意義，於是便設“衛”。大明的“衛”有兩種，一種是像“天津衛”、“威海衛”那樣，可以理解為一個城市要塞（當然，規模比今天的城市要小得多）；另一種則類似於“府”，管理的區域非常大。比如設在川省的松潘衛，轄區面積跟保寧府差不多，比龍安府、順慶府還要大些。





洮州衛便屬於後一種。





在明朝，洮州衛屬於邊疆地區——不能用今天所謂的“國界”概念去理解哈，因為直到滿清光緒以前，幾乎所有的大皇帝都不承認什麼“國界”：咱們叫“中國”，位居世界的中央，除了在帝國管理體系中的各個行省，其他都是藩屬國。總而言之，全世界都是我們的，地球總司令就是聖天子，其他都得叫“王”，低一格。各國的區別只在於有的夠得著，能把你揍服了稱臣納貢的和有的太遠夠不著，不稀罕搭理你聖天子裝看不見的。這種邏輯下，在朝廷看來，英吉利法蘭西德意志，跟西南地區的苗夷、青藏高原的藏族土司、朝鮮安南琉球等藩屬國……沒有任何本質上的區別*。





太祖爺定鼎中原，為了驅逐韃虜餘孽，洪武二年派人去招撫藏區各部落，然各酋長皆持觀望態度。直到洪武三年，徐達領軍揮戈西進，鄧愈“自臨洮進克河州”後，“元行省吐蕃宣慰使何鎖南普等，以元所授金銀牌印宣敕旨左副將鄧愈軍門降”。很容易理解：這幫頭人要麼是大元的宣慰使要麼是達魯花赤（掌印官，軍事民政司法一把抓，但轄區有限，只管一城一地），大元是不是會捲土重來誰也不敢確定時就投靠過去，是對整個部落不負責任。





考慮到其“西控番戎，東蔽湟隴、北界河湟”，地處中原通往青、川、藏交通孔道的重要軍事意義，太祖爺在這裡設了洮州衛。關卡分為內外兩道，內道主要是防止漢族叛亂，外道則是防止各族*入侵滋擾擄掠。洮州衛採取的是“流土參治”的辦法：所謂的“流”就是流官，由中央政府派出官員管理、“土”則是繼續依靠各部落首領，讓他們來協助。這叫做“以流管土、以土治番。”





其他地方也都是如此啊，為什麼我們說洮州衛跟別處大有不同呢？因為有兩點重大區別。第一，無論流官土官，都是武職，沒有什麼知府土知府之類的文官，官職都是都指揮使、指揮使、指揮僉事這類的，軍民統管。第二，所謂的“流官”——大明的軍事長官大都是世襲，所以名為流官，實為留官，祖祖輩輩都在洮州衛做老大，跟那些世襲的部落頭人土官沒什麼兩樣。





在洮州設衛最初的一段時間裡，各個部落都不怎麼安分：以前大元時都是頭人自治，大汗根本不怎麼搭理，現在突然頭人上面多了個漢官頤指氣使為所欲為，大家不適應，雙方相互之間也都不信任，不瞭解，時不時鬧出誤會或誤判，於是降了叛，叛了降，過兩年再反……但自從朝廷在四川設了松潘衛，情形就徹底改變了。





北面是洮州衛，有大山擋著、南面是松潘衛，絕大多數部落被夾在中間。除了在各個部落之間挑事兒讓他們彼此互毆，只要看哪個部落最近壯大了，松潘衛便會找藉口在背後狠狠捅上一刀，等看看血放得差不多了，立刻收手，絕不把你徹底弄死，相反，還會給你提供一些幫助，扶個頭人的子侄上位，讓你續上一口氣繼續替朝廷制約其他家族——跟漢官們鬥心眼，藏族同胞們長一百個腦袋都不夠使的。