第一百三十三章 作亂

 第一百三十三章作亂 

 後世不少人都認為明朝最大的特色是宦官專權。尤其是滿清，為了避免重蹈覆轍，特地為宮中的太監們制定了非常嚴格的規定以防患未然。效果不錯，清朝的歷史上確實有不少很出名的太監，比如安得海、李蓮英、崔玉貴等。但大家同時也都承認，這些公公們再不堪，卻也都沒掀起什麼波瀾——不過，這絲毫不妨礙他們背黑鍋。而事實上，這個群體中的很多人，其實都是被嚴重的汙名化了。我們以李蓮英試舉幾例。 

 其一。北洋水師成軍，李鴻章奏請朝廷檢閱，慈禧令李蓮英隨醇親王奕譞（音“宣”，光緒帝生父）前往。整個行程，李蓮英躬身服侍奕譞，遞旱菸打洗腳水，每日侍其入睡後才回到自己房間休息，以至於不知情者皆目其為醇親王府內監。檢閱完畢，醇親王令攝影師為“上至提鎮道府，下訖護衛隊長”拍照留念，李蓮英堅辭婉拒不就。 

 其二。 

 庚子事變，慈禧與光緒倉皇西逃，夜宿破廟。李蓮英給慈禧請過晚安後至光緒處請安，發現光緒坐在孤燈下不睡，於是勸解道：“皇上早些休息吧，明早還要趕路呢。”光緒黯然道：“沒法睡啊。出來時匆忙，沒帶鋪蓋。” 

 李蓮英哭了！ 

 邊哭邊叩頭說：“奴才該死。如果皇上不嫌髒，奴才這就把自己的鋪蓋給您抱過來，您將就一晚。” 

 然後，自己坐在門外廊下守了一夜！ 

 光緒回到北京後曾親口說：“如果沒有李蓮英，我活不到今日。” 

 其三。慈禧死，李蓮英在宮中為其守孝百日後向隆裕辭行時，把歷年得到的所有賞賜全部上交，道：“這些都是皇家的東西，不能流落民間。奴才小心保管了幾十年，全部奉還主子。”後來其墓被掘，空無一物！ 

 說到底，太監是皇帝的私奴，除了某些極其罕見的情形，他們的特殊身份決定了必須對聖天子絕對忠誠的天然屬性：一旦脫離皇權，他們便徹底失去了自身存在的意義——帝制時代，誰敢用太監為僕？所以我們看到，那些被形容成權傾朝野的巨宦，如劉瑾、如魏忠賢，皇帝輕飄飄一句話便俯首就戮，別說負隅頑抗，連象徵性的分辯都沒有。 

 明朝的太監專權確有其事，但並不是問題的核心所在——大行其道的偽君子文化才是！所謂的偽君子文化，就是以文官集團為代表的沽名釣譽立牌坊成風。“平時袖手談心姓，臨危一死報君王”，嗯，平時啥正事也不幹，最後爛命一條，這算好的！最要命的是為了譁眾取寵搏“名聲”，明目張膽地以“大義”為遮羞布，往死裡折騰。比如，給皇帝認親爹。 

 到了明朝中期以後，整個文官集團的風氣已經完全脫離了正常軌道，皇帝為了對抗樞權對皇權的制約（很多都是為了顯示自己的“犯顏直諫”而故意添亂的），不得不依靠自己的家奴，太監集團。當然，歷史是文官書寫的，所以，天下傾覆，女人和太監便成為理所當然的背鍋俠——若是實在分量還不夠，再推出來一兩個奸臣，完事大吉。 

 京師的大小臣工都收到了來自湖廣的重禮，於是紛紛把尋釁滋事的目光投向了其他地方，尤其是四川——那裡正發生著另一場戰事，亂得很。換言之，只要想挑毛病，現成的小辮子一抓一大把。 

 聖天子的愛將孫杰這陣子日子很不好過，雖然偶有小勝，但一直被張虎壓著打。沒辦法，孫杰手下確實都是孫老爺子留下的精銳，戰力在大明的官軍序列中首屈一指。但總共只有四個戰兵營，人數兩千出頭，加上輔兵也不過五六千之數；而張虎坐擁十幾萬烏合之眾，根本就不在乎人命。孫杰可捨不得把自己的家底徹底葬送在川北的血肉磨坊裡。 

 其實張虎作亂這事原本不該發生。 

 安化王朱寘鐇，就是那個朱剷剷，折騰出那場造反鬧劇時，幾乎所有邊鎮接到他“同舉義兵，共討劉瑾，以清君側”的檄文後都沒當一回事，除了延綏鎮把檄文封奏朝廷，大多數既沒有報告也沒采取什麼對策。