第三百五十三章 天書再探

　　剛才只是粗略感知，還寄望瞎子解說，既然瞎子不解說，自己沉浸進去，其實還是能有所感的。

　　所謂的自然，並不是演化自然造化，天書並非創世書，那是亂世書······實際意義就是，它所有的分頁，都是武道有關的。

　　它和原先那片金箔的顯著區別就是，不像金箔那樣演化各種各樣的武技招式動作，它是各種各樣依據自然之道演化成的特殊技，典型的就是此前體驗過的音攻、陣法，乃至於借用風力等等演化成的輕功，諸如此類。

　　其實應該還有五行，比如最後的雷霆之路，如果自己修的什麼火屬性冰屬性真氣，應該也可以從中得到一些感悟和好處。但只是屬於融入自然的一個環節，不是專門在闡述五行。

　　趙長河不認為這與四象教能有太多對應，她們有可能對應的是另一頁，有一頁專職於五行之道的天書。

　　另外這也不對應山川物產，那可能另有一頁天書，也可能沒有。那些寶物奇珍，說是與武道相關也可以，說不屬於武道也說得過去，暫時未知。

　　但如果以這一頁為基礎，加上一頁山河物產、加上一頁金木水火土的使用，感覺一個完整形態的模子就出來了。

　　天書應該是怎樣的東西在此大致有了底子。

　　其實原先那頁金箔，可以演化各種各樣的具體武學，更類似“武學總綱”，而這一頁更接近於給金箔升級，加上了新補丁。

　　比如原先金箔你和人交戰之時，它可以記錄並解析對方的武學，但卻並不能從中解析出對方的內功來。想要知道別人的內功、輕功、各類特殊心法，那就必須拿秘籍給它解析，這侷限性還是很明顯的。

　　同樣，如果對方用的是音攻，或者佈置了陣法，金箔肯定解析不出來的，趙長河從來沒辦法靠金箔去解陣。或者放火燒你，拿水淹你，它甚至連那是武學之火還是真在點火燒人都未必分析得出，因為缺失了這些“核”。