第六十七章 柴門人不到

　　但從某種程度上來講，是不是也說明這兩種屬性能保留，就是因為它們是兩個不同體系裡的共性呢？

　　金庸江湖以悟為主，寫字下棋讀道經都能悟出精深武學，最離譜的是連吃棗都能練出暗器絕技。

　　而明清江湖以練為主，口傳心授配合日積月累，再加上參禪悟道般的靈機一現，才能成就武林高手。

　　之所以想要創派收徒，只因江聞開動了逆向思維。明清江湖中的各大門派，都會嘗試著將部分武學散入武林之中，形意、太極、八卦、心意武學的各種門派出現就是如此。

　　這做法如今以南少林為最，伴隨武學源流的枝葉繁茂，已經開散出了許多出眾的俗家弟子，將南少林武學發揚光大。

　　如此一來，這些門派在自己閉門研究的同時，再鼓勵民間鑽研探討，最終獲取集思廣益後的各種精髓，正好反芻自身發展。

　　這樣集千萬而匯於一體，在江聞眼中，便是一場武學上的社會學實驗。

　　而他要進行的反向實驗，就是以一己之力培養出不同方向的徒弟，解析金庸江湖體系和明清江湖體系的內核，找到破解之法。

　　如今伴隨金庸江湖漸漸入侵這方世界，自己被壓制的內力慢慢鬆動，探索這些的時機也就水到渠成了。

　　面對著洪文定，他正好看看這個在悟性方面的佼佼者，如今能做到哪一步。

　　“文定，你的根骨還未長成，一點損傷不算什麼大事，為師今天就傳你一門磨練根骨，大巧不工的武學。”

　　水井邊上就是柴房，劈柴壘得高高用於過冬取暖和煉丹。江聞舉起一把鏽跡斑斑的柴刀，掂了掂重量後以手掌握緊。

　　清冷的月光下，洪文定眼見得江聞單手高高舉起柴刀，用上臂的力量帶動砍刀，平平無奇地劈入一塊木柴之中。

　　但這蠢笨的一刀卻古怪無比，隨著鈍刀切入硬木紋理的動作，只發出了一聲輕微的脆響，木柴登時斬成對半。

　　“心與意合，手與眼合，牢記不偏不倚、不正不奇，不緩不躁、不深不淺四訣。刀未必利，可以有厚入無隙；人未必卓，且以有器斷不材。文定，這是一門笨功夫，卻最適合聰明人。”

　　江聞劈柴的速度越來越快，柴房的薪木不管豎著、橫著、朝天犄著，不管奇形百態、瘤結橫生、還是硬如磐石，在他的柴刀之下都沒有多餘的崩析碎散，只是老老實實地被劈斬開來。

　　“你先記得直劈、前鑽、橫砍這三式，再將三式續演成九招，輔以雙手陰陽運儀，共成十八路刀法……”

　　“這便是師父要教你的功夫，《柴山十八路》！”