第七十七章 端王爺出使大理（十二）

傈僳族為藏緬語族的一支。傈粟語屬漢藏語系藏緬語族彝語支。傈粟文有兩種:分別稱‘老傈粟文’和‘新傈粟文’。住房以木楞房為主。

傈僳族有口傳山歌和長詩每年十二月間，華坪等地傈粟人民便舉行盛大儀式歡度‘闊時節’（新年節），麗江黎明鄉一帶還有端午‘趕山節’和立夏‘聖水節’。

普米族

普米族是大理國特有民族，居住較為分散，除一些小聚居村外，大多與納西、白、藏等民族雜居。普米族的語言屬漢藏語系藏緬語族的羌語支，多聚氏族而居，多半住山腰，房屋多為木楞房四合院佈局。

普米族有自己獨特的文化藝術，普米族最隆重的民族傳統節日是臘月初八的‘吾昔節’（過新年），此外還有正月十五日的‘轉海會’，大小春收穫季節的‘嘗新節’等。”

“這裡的民族和桂州的民族截然不同，看來這南方的民族還真是多啊，不像我們北方，大宋主要就是漢人，然後北方有契丹人和女真人，西北有西夏人。”端王爺說道。

“是呀，我們南方的民族比較多，各民族人口相對北方來說比較少，不過我們大理這邊，也是以漢人為主，我們大理皇族段家主要就是漢人，不過在大理也有很多姓段的則是白族人。”段正淳說道。

大家吃完了酒菜，回到客棧休息。

第二天，他們又一起跟著段正淳，向紅河出發。

一共又行了七八天，他們到達了紅河，找了一家客棧住下。

次日他們開始在紅河遊玩，首先來到了彌勒白龍洞。

很久以前，彌勒城西南悠盪著一望無際的碧水，湖畔青巒疊翠，湖中漁歌陣陣，各民族人民生活在花美羊肥的環境中。妒忌成性、兇狠歹毒的黑龍施用魔法破壞了和平的寧靜，霎時間湖水乾涸，秧苗枯死，鄉民們無法生活下去。

天生麗質、善良無比的龍女玉蓮巡遊南天，眼見彌勒湖畔哀鴻遍野，便矢志布雲降雨造福生靈，可是兇惡的黑龍卻對她百般阻撓，並盜走了她呼風喚雨的寶劍。

人間有一名叫阿青的小夥子帶領大家掘井自救，幾經波折終於挖出一眼清泉，使每一個饑民能喝上一點泉水以延續生命。熬過了九九八十二天，清泉忽然消失；卻見一尾白縫魚在潭邊喘息。阿青用自己僅有的一點水救了白鰱魚，鰱魚頓時變成了白衣白裙的少女，並艱難地向阿青訴說了自己的遭遇。原來玉蓮失去寶劍之後便流落人間，以微弱之軀吐水維繫饑民的性命，無奈日久天長，體力不支，終於斷水遭困。說完便將珊瑚寶釵交與阿青，並叮囑繼續掘井。阿青終於挖到了清泉，彌勒壩子恢復了湖水清清、桃紅柳綠的景緻。龍女欣然留在人間，與善良勤勞的阿青喜結良緣。